تشييد المراجعات وتفنيد المكابرات — الجزء ١، الصفحة ١٣٩

حديث السفينة

فهل - يا ترى - يصلح مثل هذا الحديث الهالك أن يأخذ بالأعناق ؟ ! ! »

أقول :

أوّلا : إنّه يكفي لاستدلال الشيعة بهذا الحديث كونه مخرّجاً في كتب أهل السُنّة ، من السنن والمسانيد والمجاميع الحديثية الشهيرة ، وبطرق متكثّرة ، عن عدّة من صحابة النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، فهو - كما قال الشيخ الكافي المالكي - : « حديث مشهور متّفق على نقله » و « نقله الفريقان وصحّحه القبيلان » و « لا يمكن لطاعن أن يطعن عليه » .

وثانياً : إنّه يكفي للاحتجاج تصحيح الحاكم وعدّة من مشاهير الأئمّة وقول آخرين : حديث مرويّ بطرق عديدة يقوّي بعضها بعضاً .

وثالثاً : ظاهر كلام الرجل انحصار طرق هذا الحديث بما ذكره وخدش فيه . والحال أنّ طرقه كثيرة جدّاً كما اعترف بذلك غير واحد منهم .

ورابعاً : إنّه قد ورد بطرق ليس فيها أحد من الرواة الّذين حاول تضعيفهم . . ومن ذلك :

رواية البزّار في ( مسنده ) عن عبد الله بن الزبير ( 1 )

.

ورواية الخطيب البغدادي في ( تاريخه ) عن أنس ( 2 )

.

ورواية الدولابي بالإسناد عن أبي الطفيل عامر بن واثلة . . . ( 3 )

.

ورواية أبي عبد الله القضاعي الأندلسي ، الشهير بابن الأبّار ، في ( معجمه )

( 1 ) مختصر زوائد مسند البزار 2 : 333 / 1965 .

( 2 ) تاريخ بغداد 12 : 91 .

( 3 ) الكنى والأسماء 1 : 76 .