تشييد المراجعات وتفنيد المكابرات — الجزء ١، الصفحة ١٣٤

حديث السفينة

عليه ، وأمثاله في الأحاديث كثيرة » ( 1 )

.

وخامساً : وقد بلغ هذا الحديث من الثبوت مبلغاً جعل كبار علماء اللغة من أهل السُنّة يوردونه في كتبهم ، ويستشهدون بألفاظه على المعاني اللغوية :

قال ابن الأثير « زخخ : فيه ( 2 )

: مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح ، من تخلّف عنها زخّ به في النار . أي : دفع ورمي ، يقال : زخّه يزخّه زخّاً » ( 3 )

.

وقال ابن منظور : « وفي الحديث : مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح ، من تخلّف عنها زخّ به في النار . أي : دفع ورمي . يقال زخّه يزخّه زخّاً » ( 4 )

.

وقال الزبيدي : « وفي الحديث : مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح ، من تخلّف عنها زُخّ به في النار . أي دفع ورمي » ( 5 )

.

وسادساً : لقد ذكر كبار المحقّقين من علماء الحديث عند القوم ، الشارحون للسنّة الكريمة والأقوال النبويّة في معنى حديث السفينة ، عبارات فيها الاعتراف الصريح بدلالته على ما تذهب إليه الشيعة الإماميّة ، ولا بأس بذكر بعض تلك العبارات :

قال الطيّبي بشرح الحديث عن أبي ذرّ الغفاري : « قوله : وهو آخذ باب الكعبة . أراد الراوي بهذا مزيد توكيد لإثبات هذا ، وكذا أبو ذرّ اهتمّ بشأن روايته ، فأورده في هذا المقام على رؤوس الأنام ليتمسّكوا به . وفي رواية له بقوله : من

( 1 ) السيف اليماني المسلول في عنق من يطعن في أصحاب الرسول : 9 .

( 2 ) النهاية 2 : 298 .

( 3 ) أي : في الحديث .

( 4 ) لسان العرب 3 : 20 .

( 5 ) تاج العروس من جواهر القاموس 4 : 273 .