تشييد المراجعات وتفنيد المكابرات — الجزء ١، الصفحة ١٢٦

المراجعة ( 8 )

فما أنتم قائلون ؟ قالوا : نصحت . قال : أليس تشهدون أن لا إلاّ الله ، وأنّ محمّداً عبده ورسوله ، وأنّ الجنّة حقّ والنار حقّ وأنّ البعث بعد الموت حقّ ؟ قالوا : نشهد . قال : فرفع يديه فوضعهما على صدره ثمّ قال : وأنا أشهد معكم . ثمّ قال : ألا تسمعون ؟ قالوا : نعم . قال : فإنّي فرطكم على الحوض ، وأنتم واردون علىّ الحوض ، وإنّ عرضه أبعد ما بين صنعاء وبصرى ، فيه أقداح عدد النجوم من فضّة ، فانظروا كيف تخلفوني في الثقلين .

فنادى مناد : وما الثقلان يا رسول الله ؟

قال : كتاب الله طرف بيد الله [ عزّ وجلّ ] وطرف بأيديكم ، فاستمسكوا به لا تضلّوا والآخر عترتي ، وإنّ اللطيف الخبير نبّأني أنهما لن يتفرّقا حتّى يردا علىّ الحوض ، وسألت ذلك لهما ربّي .

فلا تقدّموهما فتهلكوا ، ولا تقصّروا عنهما فتهلكوا ، ولا تعلّموهم فإنّهم أعلم منكم .

ثمّ أخذ بيد علىّ - رضي الله عنه - فقال : من كنت أولى به من نفسه فعلىّ وليّه ، اللّهمّ وال من والاه ، وعاد من عاداه » ( 1 )

.

وهذا الحديث رواه الحافظ السيوطي بتفسير قوله تعالى : ( واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرّقوا ) ( 2 )

.

وكذا الشيخ المتّقي الهندي ( 3 )

.

وقد روى الشيخ المتّقي الهندي قبل ذلك هذا الحديث عن الطبراني عن

( 1 ) المعجم الكبير 5 : 166 / 4971 .

( 2 ) الدرّ المنثور 2 : 285 . والآية الشريفة في سورة آل عمران رقم 103 .

( 3 ) كنز العمّال 1 : 188 / 957 .