تشييد المراجعات وتفنيد المكابرات — الجزء ١، الصفحة ١٠٧

المراجعة ( 8 )

يثيرونه من قضايا . وقد يحتجّون بأحاديث ضعيفة أو موضوعة على قضايا غير صحيحة » .

أقول :

هذا كلامه ! ثمّ استشهد بكلام لشيخ إسلامه ابن تيميّة يفيد نفس الذي قاله ، فلم يأت بشي جديد .

ومَن المراد بكلمة « نحن » في أوّل هذا الكلام ؟ !

إن كان المراد : علماء أهل السُنّة المحقّقين الشارحين للأحاديث النبويّة ، والمبيّنين لما تدلّ عليه السنّة المحمّديّة ، والّذين عليهم الاعتماد وإليهم الاستناد في هذا الباب ، فسننقل أقاريرهم في دلالة تلك الأخبار المعتبرة على حصر وجوب الاتّباع بأمير المؤمنين والأئمّة من ولده عليهم السلام .

وإن كان المراد - من « نحن » - : هو المتكلّم نفسه . . . فقد وجدنا سكوته في قبال بعض الأدلّة - ومنها الرواية المتقدّمة قريباً عن الإمام السجّاد عليه السلام - وسكوته في هكذا مواضع إقرار .

على أنّه إذا لم يقرّ في موضع فهو محجوج بإقرار أئمّة مذهبه ، ولا أظنّ أن يدّعي هذا الرجل كونه أعلم وأفهم للأخبار من كبار علماء طائفته !

* قال السيّد :

« 3 - وإليك بيان ما أشرنا إليه من كلام النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، إذ أهاب في الجاهلين ، وصرخ في الغافلين ، فنادى :

* يا أيّها الناس ، إنّي تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلّوا : كتاب الله ،