النهاية ونكتها — الجزء ١، الصفحة ٥٣١

لو أخطأ في الذبيحة فذكر غير صاحبها

لو أخطأ في الذبيحة فذكر غير صاحبها

أكبر ، اللهم تقبل مني » ( 1 )

، ثمَّ يمر السكين ، ولا ينخعه حتى يموت .

ومن أخطأ في الذبيحة ، فذكر غير صاحبها ، كانت مجزئة عنه بالنية .

وينبغي أن يبدأ بمنى [ 1 ] بالذبح قبل الحلق - وفي العقيقة بالحلق قبل الذبح - فإن قدم الحلق على الذبح ناسيا ، لم يكن عليه شيء .

ومن السنة أن يأكل الإنسان من هديه لمتعته ، ومن الأضحية ، ويطعم القانع والمعتر : يأكل ثلثه ، ويطعم القانع والمعتر ثلثه ، ويهدي لأصدقائه الثلث الباقي .

وقد بينا أنه لا يجوز أن يأكل من الهدي المضمون إلا إذا كان مضطرا فإن أكل منه من غير ضرورة ، كان عليه قيمته .

ولا بأس بأكل لحوم الأضاحي بعد ثلاثة أيام وادخارها .

ولا يجوز أن يخرج من منى من لحم ما يضحيه . ولا بأس بإخراج السنام منه . ولا بأس أيضا بإخراج لحم قد ضحاه غيره .

ويستحب أن لا يأخذ شيئا من جلود الهدي والأضاحي ، بل يتصدق بها كلها . ولا يجوز أيضا أن يعطيها الجزار .

وإذا أراد أن يخرج شيئا منها لحاجته إلى ذلك ، تصدق بثمنه .

ولا يجوز أن يحلق الرجل رأسه ، ولا أن يزور البيت ، إلا بعد الذبح ، أو أن يبلغ الهدي محله ، وهو أن يحصل في رحله فإذا حصل في رحله بمنى ، وأراد أن يحلق ، جاز له ذلك . ومتى فعل ذلك ناسيا ، لم يكن عليه شيء .

( 1 ) الوسائل ، ج 10 ، الباب 37 من أبواب الذبح ، ح 1 ص 137 .

[ 1 ] في غير م : « أيضا » بدل « بمنى » .