النهاية ونكتها — الجزء ١، الصفحة ٥٢٧

في بيان أفضل الهدي والأضاحي

في بيان أفضل الهدي والأضاحي

وأفضل ما يكون الهدي البدن فإن لم يجد ، فمن البقر فإن لم يجد ففحلا من الضأن فإن لم يجد ، فتيسا من المعز فإن لم يجد إلا شاة ، كان ذلك جائزا عند الضرورة .

ولا يجوز الهدي إذا كان خصيا ، ولا التضحية به أيضا . فإن كان موجوءا لم يكن به بأس . وهو أفضل من الشاة ، والشاة أفضل من الخصي .

وأفضل الهدي والأضاحي من البدن والبقر ذوات الأرحام ، ومن الغنم الفحولة .

ولا يجوز من الإبل إلا الثني فما فوقه .

ولا يجوز التضحية بثور ولا جمل بمنى . ولا بأس بهما في البلاد ، والإناث أفضل .

ويستحب أن تكون الأضحية من الغنم فحلا سمينا أقرن ينظر في سواد ، ويمشي في سواد . فإن اشترى أضحيته [ 1 ] على أنها سمينة ، فخرجت مهزولة ، أجزأت عنه . فإن اشتراها على أنها مهزولة ، فخرجت سمينة ، كانت أيضا جائزة . وإن اشتراها على أنها مهزولة ، فكانت كذلك ، لم تجزئ عنه [ 2 ] .

وإذا لم يجد الهدي والأضحية بالصفة التي ذكرناها ، فليشتر ما تيسر له .

وقد بينا أنه لا يجوز من البدن إلا الثني ، وهو الذي قد تمَّ له خمس

[ 1 ] في ح ، خ ، ن ، ملك : « أضحية » . [ 2 ] في م : « لم تجز » ، وضرب على « عنه » .