النهاية ونكتها — الجزء ١، الصفحة ٥١٧

أفضل مواضع الاحرام

أفضل مواضع الاحرام

لا يلحقها ، فلا يجوز له أن يحل ، بل يقيم على إحرامه ، ويجعل حجته مفردة .

وإذا أراد الإحرام ، فليغتسل ، وليتنظف ، ويزيل الشعر من جسده ، ويأخذ من شاربه ، ويقلم أظفاره ، ويفعل جميع ما فعله عند الإحرام الأول ، ثمَّ ليلبس ثوبي إحرامه ، وليدخل المسجد حافيا ، وعليه السكينة والوقار ، وليصل ركعتين عند مقام إبراهيم عليه السلام ، أو في الحجر .

وإن صلى ست ركعات ، كان أفضل . وإن صلى فريضة الظهر ، ثمَّ أحرم في دبرها ، كان أفضل .

وأفضل المواضع التي يحرم منها المسجد الحرام ، وفي المسجد من عند المقام . فمن أحرم من غير المسجد ، كان أيضا جائزا .

وإذا صلى ركعتي الإحرام ، أحرم بالحج مفردا ، ويدعو بالدعاء كما كان يدعو عند الإحرام الأول ( 1 )

، إلا أنه يذكر الحج مفردا ، لأن عمرته قد مضت .

فإن كان ماشيا ، لبى من موضعه الذي صلى فيه . وإن كان راكبا ، لبى إذا نهض به بعيره . فإذا انتهى إلى الردم ، وأشرف على الأبطح ، رفع صوته بالتلبية ، ثمَّ ليخرج إلى منى . ويكون على [ 1 ] تلبيته إلى زوال الشمس من يوم عرفة . فإذا زالت الشمس ، قطع التلبية .

ومن سها في حال الإحرام ، فأحرم بالعمرة ، عمل على أنه أحرم بالحج ، وليس عليه شيء .

وإذا أحرم بالحج ، لم يجز له أن يطوف بالبيت إلى أن يرجع من

( 1 ) راجع الباب 4 ، ص 469 .

[ 1 ] ليس « على » في غير ( م ) .