النهاية ونكتها — الجزء ١، الصفحة ٤٨٤

من ذبح صيدا في الحرم وهو محل

من ذبح صيدا في الحرم وهو محل

على المحرم الفداء والقيمة ، وعلى المحل القيمة .

ومن ( 1 ) ذبح صيدا في الحرم ، وهو محل ، كان عليه دم لا غير .

وإذا أوقد جماعة نارا ، فوقع فيها طائر ، ولم يكن قصدهم ذلك ، كان عليهم كلهم فداء واحد . وإن كان قصدهم ذلك ، كان على كل واحد منهم الفداء .

وفي فراخ النعامة مثل ما في النعامة سواء .

وقد روي ( 1 )

: أن فيه من صغار الإبل .

والأحوط ما قدمناه .

وإذا أصاب المحرم بيض نعامة [ 1 ] ، فعليه أن يعتبر حال البيض ، فإن كان قد تحرك فيه الفرخ ، كان عليه عن كل بيضة بكارة من الإبل ، وإن لم يكن تحرك ، فعليه أن يرسل فحولة الإبل في إناثها بعدد البيض ، فما خرج ، كان هديا لبيت الله « تعالى » فإن لم يقدر على ذلك ، كان

( 1 ) قوله رحمه الله : « ومن ذبح صيدا في الحرم وهو محل ، كان عليه دم لا غير » كيف يكون على المحل دم ، والمحل يكون عليه القيمة ؟

الجواب : يختص هذا الحكم بهذه الصورة بما رواه ( 1 )

يوسف الطاطري قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : قوم محرمون أكلوا صيدا ، قال : عليهم شاة ، وليس على الذي ذبحه إلا شاة .

( 1 ) في الجواهر ، ج 20 ، ص 204 : « والرواية الأخرى أن فيها من صغار الإبل كما عن النهاية والسرائر والمبسوط وإرسالها وإن كنا لم نقف عليها كما اعترف به غير واحد » .

( 1 ) الوسائل ، ج 9 ، الباب 18 من أبواب كفارات الصيد وتوابعها ، ح 8 ، ص 211 .

[ 1 ] في ح ، خ ، ن ، ملك : « نعام » .