النهاية ونكتها — الجزء ١، الصفحة ٤٦٧

كون الاحرام فريضة

باب كيفية الاحرام

كون الاحرام فريضة

حج على هذا الطريق عند الضرورة الجحفة ولا يجوز أن يجوز الجحفة إلا محرما . ولا يجوز لمن خرج من المدينة أن يحرم إلا من ميقات أهلها .

وليس له أن يعدل إلى العقيق فيحرم منها .

ووقت لأهل الشام الجحفة ، وهي المهيعة ، ولأهل الطائف قرن المنازل ، ولأهل اليمن يلملم .

ومن كان منزله دون هذه المواقيت إلى مكة ، فميقاته منزله ، فعليه أن يحرم منه .

والمجاور بمكة إذا أراد أن يحج ، فعليه أن يخرج إلى ميقات أهله ، وليحرم منه . فإن لم يتمكن ، فليخرج إلى خارج الحرم ويحرم منه . وإن لم يتمكن من ذلك أيضا ، أحرم من المسجد [ 1 ] الحرام .

ومن جاء إلى الميقات ، ولم يقدر على الإحرام لمرض أو غيره ، فليحرم عنه وليه ، ويجنبه ما يجتنبه المحرم ، وقد تمَّ إحرامه .

[ 4 ]

باب كيفية الإحرام

الإحرام فريضة لا يجوز تركه . فمن تركه متعمدا ، فلا حج له . وإن تركه ناسيا ، كان حكمه ما ذكرناه في الباب الأول ( 1 )

إذا ذكر . فإن لم يذكر أصلا حتى يفرغ من جميع مناسكه ، فقد تمَّ حجه . ولا شيء عليه إذا كان قد سبق في عزمه الإحرام .

فإذا أراد الإنسان أن يحرم بالحج متمتعا ، فإذا انتهى إلى ميقاته ،

( 1 ) في الباب 3 ، ص 466 .

[ 1 ] في غير ح ، م : « مسجد » .