النهاية ونكتها — الجزء ١، الصفحة ٣٧٣

فوت النوافل وقضاءها

ومن فاتته هذه الصلاة فليس عليه قضاؤها .

وإن تأخر عن الحضور في المصلى لعارض ، فليصل في بيته كما يصليها مع الإمام ، سنة وفضيلة .

ولا يجوز صلاة العيدين إلا تحت السماء في الصحراء في سائر البلاد مع القدرة والاختيار إلا بمكة ، فإنه يصلي بها في المسجد الحرام .

ويستحب أن لا يسجد المصلي إلا على الأرض .

ولا أذان ولا إقامة في صلاة العيدين ، بل يقول المؤذن ثلاث مرات :

« الصلاة » .

ووقت هذه الصلاة عند انبساط الشمس .

ولا يصلى يوم العيد قبل صلاة العيد ولا بعدها ، شيء من النوافل لا ابتداء ولا قضاء إلا بعد الزوال ، إلا بالمدينة خاصة ، فإنه يستحب أن يصلي ركعتين في مسجد النبي صلى الله عليه وآله قبل الخروج إلى المصلى . ولا بأس بقضاء الفرائض قبل الزوال .

ويستحب أن يخرج الإنسان إلى المصلى ماشيا بخضوع وسكينة ووقار والذكر لله « تعالى » . والإمام يستحب له أن يمشي حافيا .

ويستحب له أن يطعم شيئا قبل الخروج إلى المصلى في يوم الفطر .

ويكره له ذلك يوم الأضحى ، إلا بعد الرجوع .

ويستحب أن يكون إفطاره يوم الفطر على شيء من الحلاوة ، ويوم الأضحى على شيء مما ينحره أو يذبحه إن كان ممن يفعل ذلك .

وإذا اجتمعت صلاة عيد وجمعة في يوم واحد ، فمن شهد صلاة العيد ، كان مخيرا بين حضور الجمعة وبين الرجوع إلى بيته . وعلى الإمام