النهاية ونكتها — الجزء ١، الصفحة ٣٥٩

إذا تمم في السفر

لو دخل من سفره بعد دخول الوقت

إذا تمم في السفر

قد بقي من الوقت مقدار ما يصلي فيه على التمام فإن تضيق الوقت ، قصر ، ولم يتمم .

وإن دخل من سفره بعد دخول الوقت ، وكان قد بقي من الوقت مقدار ما يتمكن فيه من أداء الصلاة على التمام ، فليصل ، وليتمم وإن لم يكن قد بقي مقدار ذلك ، قصر .

ومن ذكر أن عليه صلاة فائتة في حال السفر ، قضاها على التقصير .

وكذلك من ذكر أن عليه صلاة فائتة في الحضر ، وهو في السفر ، قضاها على التمام .

ومن تمم في السفر ، وقد تليت عليه آية التقصير ( 1 )

، وعلم وجوبه ، وجب عليه إعادة الصلاة فإن لم يكن علم ذلك ، فليس عليه شيء فإن كان قد علم ، غير أنه قد نسي في حال الصلاة ، فإن كان في الوقت ، أعاد الصلاة ، وإن كان قد مضى وقتها ، فليس عليه شيء .

وقد روي ( 1 )

: أنه إن ذكر في ذلك اليوم أنه صلى على التمام ، وجبت عليه الإعادة .

والأول أحوط .

وإذا عزم المسافر على مقام عشرة أيام في بلد ، وجب عليه التمام .

فإن عزم عشرة أيام ، وصلى صلاة واحدة أو أكثر على التمام ، ثمَّ بدا له في المقام ، فليس له أن يقصر إلا بعد خروجه من البلد وإن لم يكن قد صلى شيئا من الصلوات على التمام ، فعليه التقصير إذا غير نيته

( 1 ) النساء : 101 .

( 1 ) الوسائل ، ج 5 ، الباب 17 من أبواب صلاة المسافر ، ح 2 ، ص 530 .