النهاية ونكتها — الجزء ١، الصفحة ٣٥٦

لو نسي التشهد في النافلة

لو نسي التشهد في النافلة

وحدها . فإن خاف مع ذلك طلوع الفجر ، صلى ركعتين ، وأوتر بعدهما ، ويصلي ركعتي الفجر ، ثمَّ يصلي ركعتي الغداة ، ثمَّ يقضي الثماني ركعات . وإن كان قد صلى أربع ركعات من صلاة الليل ، ثمَّ طلع الفجر ، تمم ما بقي عليه ، وخففها ، ثمَّ صلى الفرض .

وقد رويت رواية ( 1 )

في جواز صلاة الليل بعد طلوع الفجر قبل الفرض .

وهي رخصة في جواز فعل النافلة في وقت الفريضة إذا كان ذلك في أول وقته فإذا تضيق الوقت لم يجز ذلك . ومع هذا فلا ينبغي أن يكون ذلك عادة . والأحوط ما قدمناه .

ومن نسي ركعتين من صلاة الليل ، ثمَّ ذكر بعد أن أوتر ، قضائهما ، وأعاد الوتر .

ومن ( 1 ) نسي التشهد في النافلة ، ثمَّ ذكر بعد أن ركع أنه لم يتشهد ،

باب النوافل

( 1 ) قوله رحمه الله : « ومن نسي التشهد في النافلة ، ثمَّ ذكر بعد أن يركع أنه لم يتشهد أسقط الركوع وجلس وتشهد » .

كيف هذا ؟ ولو نسي التشهد في الفريضة بعد أن يركع ، قضاه بعد التسليم ، والنافلة أعظم في الرخصة من الفريضة ؟

الجواب : الاستمرار في الصلاة الواجبة وقضاء التشهد أعظم في التفخيم من إبطال الركوع والرجوع إلى التشهد ، فإن الأول يدل على المحافظة على الفريضة وأنه

( 1 ) الوسائل ، ج 3 ، الباب 48 من أبواب المواقيت ، ص 189 .