النهاية ونكتها — الجزء ١، الصفحة ٢٨٠

في وقت نوافل الظهر

على قدمين . فإذا صار كذلك ، ولم يكن قد صلى من النوافل شيئا ، بدأ بالفريضة أولا ، ويؤخر النوافل . وإن كان قد صلى منها ركعة أو ركعتين فليتممها ، وليخفف قراءتها ، ثمَّ يصلي الفرض .

وكذلك يصلي نوافل العصر ما بين الفراغ من الظهر إلى أن يصير الفيء على أربعة أقدام . فإن صار كذلك ، ولم يكن قد صلى شيئا منها ، بدأ بالعصر ، وأخر النوافل . وإن كان قد صلى منها شيئا ، أتم ما بقي عليه ، ثمَّ يصلي العصر .

الظهر إلى أن يصير الفيء على أربعة أقدام فإن صار كذلك ، ولم يكن قد صلى شيئا منها ، بدأ بالعصر » .

فقد جعل أن من زوال الشمس إلى أن يصير الفيء على أربعة أقدام يصلي فيه نوافل الظهر والظهر ونوافل العصر .

الجواب : لنوافل الظهر قدمان فإذا لم يصل النوافل فيهما ، صلى الظهر ، ثمَّ صلى نوافل العصر حتى يصير الفيء على أربعة [ 1 ] ، فإذا لم يصلها ، صلى العصر وإن وقع بعدها [ 2 ] .

ويدل على ذلك ما رواه ( 1 )

زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال : كان حائط مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله قامة فإذا مضى من فيئه ذراع ، صلى الظهر فإذا مضى ذراعان ، صلى العصر . ثمَّ قال : أتدري لم جعل الذراع والذراعان ؟

قال : لمكان النافلة ، لك أن تتنفل من زوال الشمس إلى أن [ 3 ] يصير الفيء ذراعا ، فإذا صار ذراعا ، بدأت بالفريضة وتركت النافلة .

( 1 ) الوسائل ، ج 3 ، الباب 8 من أبواب المواقيت ، ح 20 و 27 ، ص 106 و 108 .

[ 1 ] في ح : « أربعة أقدام » . [ 2 ] في ك : « بعدهما » . [ 3 ] ليس « أن » في ( ح ، ش ) .