النهاية ونكتها — الجزء ١، الصفحة ٢٣٩

دفع توهم المناقضة في عبارة الشيخ

وقت تلك الصلاة ، لم يجب عليها القضاء وإن توانت عن الاغتسال حتى خرج وقتها ، وجب عليها القضاء .

وإن طهرت بعد زوال الشمس إلى بعد دخول وقت العصر ، وجب عليها قضاء الصلاتين معا .

ويستحب لها قضاؤهما إذا طهرت قبل مغيب الشمس .

وكذلك إن طهرت بعد مغيب الشمس إلى نصف الليل ، لزمها قضاء صلاة المغرب والعشاء الآخرة .

ويستحب لها قضاء هاتين الصلاتين إذا طهرت قبل الفجر .

ويلزمها قضاء الفجر ، إذا طهرت قبل طلوع الشمس على كل حال .

وإذا أصبحت المرأة صائمة ، ثمَّ حاضت ، فلتفطر أي وقت رأت الدم وإن كان قبيل [ 1 ] الغروب بشيء يسير ، ثمَّ تقضي ذلك اليوم . والأفضل لها إذا رأت الدم بعد العصر أن تمسك بقية يومها تأديبا ، وعليها القضاء على كل حال .

وإذا أصبحت حائضا ، ثمَّ طهرت ، فلتمسك بقية يومها تأديبا ، وعليها قضاء ذلك اليوم .

طهرت في وقت صلاة [ 2 ] ولم يتسع للغسل والصلاة فلا قضاء ، وإن اتسع أدت ، ومع التفريط تقضي ثمَّ بين حال المغرب والعشاء وأحال في التفصيل على الأول .

وعنده وقت العشاء إلى انتصاف الليل ، وهذا اللفظ يدل عليه بطريق الالتزام .

[ 1 ] في غير م : « قبل » وفي غير ح ، م : « غروب الشمس » . [ 2 ] في ح ، ش : « الصلاة » .