النهاية ونكتها — الجزء ١، الصفحة ٢١٩

في بيان المراد من الدعاء حال الوضوء

الأعضاء ، فمندوب إليه ، لا يخل تركه بالطهارة ، إلا أنه [ 1 ] يكون تاركه مهملا سنة ، ومضيعا فضيلة .

وغسل الوجه مرة واحدة فريضة ، ومرتين سنة وفضيلة فمن زاد على المرتين ، فقد أبدع . وكذلك غسل اليدين .

ولا يستقبل الشعر في غسل اليدين ، بل يبدأ [ 2 ] من المرفق ، ولا يجعله غاية ينتهي إليها في غسلهما .

والمسح بالرأس لا يجوز أقل من ثلاث أصابع مضمومة مع الاختيار .

فإن خاف البرد من كشف الرأس أجزأه مقدار إصبع واحدة .

ولا يستقبل أيضا شعر الرأس في المسح .

ولا يمسح بالرأس أكثر من مرة واحدة .

ولا يجوز المسح على الأذنين فمن مسحهما كان مبدعا .

ولا يجوز المسح على العمامة ولا القلنسوة ولا غيرهما مما يغطي الرأس فمن مسح على شيء من ذلك فلا طهارة له .

والمسح على الرجلين بالكفين من رؤوس الأصابع إلى الكعبين .

فإن بدأ من الكعبين إلى رؤوس الأصابع ، فقد أجزأه . فإن اقتصر في المسح عليهما بإصبع واحدة ، لم يكن به بأس ، إلا أن الأفضل ما ذكرناه .

ولا يجوز المسح على الخفين ولا الجوربين . ولا بأس بالمسح على النعل العربي وإن لم يدخل يده تحت الشراك . ولا يجوز المسح على غير العربي من النعال [ 3 ] . فمن فعل ذلك فلا طهارة له ، إلا في حال الضرورة ، لأن

[ 1 ] في ب ، د : « أن » . كذا . [ 2 ] في ح ، م : « يبتدئ » . [ 3 ] في ب ، د زيادة : « ولا الخفين » .