النهاية ونكتها — الجزء ١، الصفحة ٢١٨

في بيان المراد من الدعاء حال الوضوء

في بيان المراد من الدعاء حال الوضوء

أصابع مضمومة .

ثمَّ ليمسح ظاهر قدميه بما بقي فيهما من النداوة إلى الكعبين . وهما النابتان في وسط القدم .

ولا يستأنف لمسح الرأس والرجلين ماء جديدا .

والمرأة تفعل في وضوئها مثل ما ذكرناه ، إلا أنها تبتدئ في غسل يديها بباطن ذراعيها ، والرجل يبتدئ بظاهرهما .

ويجوز لها أن لا تضع قناعها في صلاة الظهر والعصر والعشاء الآخرة ، بل تدخل أصابعها تحت القناع ، ولا بد لها من وضع القناع في صلاة الغداة والمغرب .

والمضمضة والاستنشاق سنتان ، وليسا بفرضين ، لا في الوضوء ولا في الغسل من الجنابة ، ولا يكونان أقل من ثلاث مرات .

وما قدمناه ( 1 ) من التسمية على حال الطهارة والدعاء عند غسل

( 1 ) قوله رحمه الله [ 1 ] : « وما قدمناه من التسمية على حال الوضوء والدعاء عند غسل الأعضاء فمندوب » .

وما ذكر عند غسل الأعضاء دعاء .

الجواب : يحتمل أن يريد بالدعاء ما ذكره عند المضمضة والاستنشاق ، فان [ 2 ] ذلك من أجزاء الطهارة وإن كان ندبا ويحتمل أن يكون لفظة الدعاء رفعا ، لا عطفا على التسمية ، وتكون اللام فيه للعهد ، إحالة على المعروف ، لا إحالة على ما سبق في الكتاب .

[ 1 ] ليس « رحمه الله » في ( ح ، ش ) . [ 2 ] في ح ، ش : « وإن » .