الرسائل الفقهية — الجزء ١، الصفحة ٩٣

ما يستفاد من مكاتبة علي بن مهزيار في وجوب الخمس

ما يستفاد من مكاتبة علي بن مهزيار في وجوب الخمس

ابن الأثير ( 1 )

.

وفي الصحاح : أعوزه الشيء إذا احتاج إليه فلم يقدر عليه ( 2 )

.

ولعل معنى الإعواز هنا الاحتياج الشديدة ، أي : أحوجه شيء من حقي إليه ، فالإسناد مجازي .

واعلم أن هذا الحديث كما أنه صحيح في التهذيب كذلك في الفقيه ( 3 )

، لان للصدوق إلى علي بن مهزيار الأهوازي ثلاث طرق ، أحدها مجهول والآخران صحيحان ، وهما روايته عن أبيه عن سعد بن عبد الله والحميري جميعاً عن إبراهيم بن مهزيار عن أخيه علي بن مهزيار . وروايته عن محمد بن الحسن عن الصفار عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار .

وفي الكافي والتهذيب : عن محمد بن زيد ( 4 )

الطبري ، أصله كوفي لا قدح فيه ولا مدح ، غير أنه من أصحاب الرضا عليه السّلام قال : كتب رجل من تجار فارس من بعض موالي أبي الحسن الرضا عليه السّلام يسأله الأذن في الخمس .

فكتب إليه : بسم الله الرحمن الرحيم ان الله واسع كريم ، ضمن على العمل الثواب ، وعلى الخلاف العقاب ( 5 )

، لا يحل مال إلا من وجه أحله الله ، ان الخمس عوننا على ديننا وعلى عيالاتنا وعلى موالينا ، وما نبذل ونشتري من أعراضنا ممن نخاف سطوته ، فلا تزووه عنا ولا تحرموا أنفسكم دعاءنا ما قدرتم عليه ، فان إخراجه مفتاح رزقكم ، وتمحيص ذنوبكم ، وما تمهدون لأنفسكم ليوم فاقتكم ، والمسلم من يفي لله بما عاهد عليه الله ، وليس المسلم من أجاب باللسان وخالف

( 1 ) نهاية ابن الأثير 3 / 320 .

( 2 ) صحاح اللغة 2 / 885 .

( 3 ) من لا يحضره الفقيه 2 / 44 ، برقم : 1660 .

( 4 ) في التهذيب : يزيد .

( 5 ) في الكافي : وعلى الضيق الهم