الرسائل الفقهية — الجزء ١، الصفحة ٨٤

اثبات وجوب الخمس في هذا الزمان

أعم من ذلك ( 1 )

.

ومثله رواية أبي خديجة سالم بن مكرم الجمال ( 2 )

، وفيه كلام يأتي ، فإنها وان صرح فيها بتحليل ما فيها إلى يوم القيامة إلا أنها دلت على إباحة أن نتصرف في أرباح تجارات المخالفين وعطيتهم وفي مهر الزوجة والميراث ، وعلى إباحة جارية نشتريها ممن لا يرى وجوب الخمس ، وهذا كله خارج عما نحن بصدده من وجوب الخمس فيما يوجد عند الشيعة من أرباح تجاراتهم ومكاسبهم ومعادنهم وما يستفيدونه من الفوائد .

ومما يدل بظاهره على أن التحليل مقصور على زمان المحلل موثقة يونس ابن يعقوب ( 3 )

وستأتي .

قال الفاضل العلامة في المختلف : هذه رواية موثقة .

قال الفاضل الأردبيلي في شرح الإرشاد : وليست بظاهرة لوجود محمد بن سنان أو محمد بن سالم على اختلاف النسخ ، والأصح الأول ( 4 )

.

أقول : محمد بن سنان وان كان على المشهور ضعيفاً إلا أنه على ما تقرر عندنا وصرح به بعض الأفاضل وله قدم صدق في الرجال ثقة إمامي .

والسند في التهذيب هكذا : سعد عن أبي جعفر عن محمد بن سالم ، وفي نسخة سنان عن يونس بن يعقوب ( 5 )

.

وفي مشيخة الفقيه هكذا : وما كان فيه عن يونس بن يعقوب ، فقد رويته عن

( 1 ) تهذيب الأحكام 4 / 144 ، ح 25 .

( 2 ) تهذيب الأحكام 4 / 137 ، ح 6 .

( 3 ) تهذيب الأحكام 4 / 138 ، ح 11 .

( 4 ) مجمع الفائدة 4 / 352 .

( 5 ) تهذيب الأحكام 4 / 138 ، ح 11 وفيه محمد بن سنان .