الرسائل الفقهية — الجزء ١، الصفحة ٥٣

المناقشة في الأخبار الدالة على جواز النظر

ما يحل للرجل أن يرى من المرأة إذا لم تكن محرماً ؟ قال : الوجه والكفان والقدمان ( 1 )

.

فهذان الخبران كما ترى مرسلان ، ولا اعتبار بالمراسيل مطلقاً حتى بمراسيل محمد بن أبي عمير ، وذلك ثابت في محله من كتب الأصول .

ومثل ما في قرب الإسناد للحميري عن أحمد بن محمد بن أبي نصر قال :

سألت الرضا عليه السّلام عن الرجل أيحل له أن ينظر إلى شعر أخت امرأته ؟ فقال :

لا ، إلا أن يكون من القواعد . قلت له : أخت امرأته والغريبة سواء ؟ قال : نعم قلت : فما لي النظر إليه منها ، فقال : شعرها وذراعها .

وقال : ان أبا جعفر مر بامرأة محرمة وقد سترت بمروحة على وجهها ، فأماط المروحة بقضيبه عن وجهها ( 2 )

.

قول الراوي « منها » أي : من المرأة الغريبة .

وقوله عليه السّلام « شعرها » هكذا كان في نسخة عندنا ، والظاهر أنه غلط من قلم الناسخ ، والأمثل « سوارها » وإلا كان منافياً لما سبق منه عليه السّلام حيث قال : لا ، إلا أن تكون من القواعد ، فتدبر .

ومع ذلك فهذا الحديث لا يخلو من اشكال ، لمنافاته ما رواه في الكافي عن جميل عن الفضيل قال : سألت أبا عبد الله عليه السّلام عن الذراعين من المرأة هما من الزينة التي قال الله عز وجل « ولا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ » قال : نعم وما دون الخمار من الزينة وما دون السوارين ( 3 )

فتأمل .

ثم اعلم أن اماطته عليه السّلام المروحة بقضيبه عن وجهها لا تدل على جواز النظر

( 1 ) فروع الكافي 5 / 521 ، ح 2 .

( 2 ) قرب الإسناد ص 160 .

( 3 ) فروع الكافي 5 / 520 - 521 .