الرسائل الفقهية — الجزء ١، الصفحة ٥١٣

المناقشة في الأخبار الدالة على وجوب صلاة الجمعة عينا

المناقشة في الأخبار الدالة على وجوب صلاة الجمعة عينا

هذا مع أن الرواية مؤيدة بأخبار أخر كما مر وسيأتي ، ومعتضدة بعمل الأصحاب ، ومشتهرة فيما بينهم غاية الاشتهار ، فلا وجه لعدم العمل بها وطرحها .

وكيف يمكن طرحها والقدح فيها ؟ وقد صرح الشهيد في الذكرى بأنها مروية بعدة أسانيد ، وهو منه رحمه الله صريح في افاضتها .

هذا وتحقيق هذا المقام ثم تنقيح هذا الكلام على هذا الوجه مما تفطنت وتفردت به بعون الله الملك الجليل ، والله يهدي من يشاء إلى سواء السبيل ، وهو حسبي ونعم الوكيل .

[ المناقشة في الأخبار الدالة على وجوب الصلاة عينا ]

قال قدس سره : الباب الثالث ، في الدليل على عينية وجوب الجمعة من كلام أئمة الهدى من أهل بيت العصمة صلوات الله عليهم أجمعين .

روى المحمدون الثلاثة المكنون بأبي جعفر ، أعني : ثقة الإسلام محمد بن يعقوب الكليني ، ورئيس المحدثين محمد بن علي بن بابويه القمي ، وشيخ الطائفة محمد بن الحسن الطوسي رحمهم الله ، عن أبي جعفر الباقر وأبي عبد الله الصادق عليهما السّلام أخباراً كثيرة معتبرة دالة على حتمية وجوب الجمعة بلا اشتراط حضور إمام أو أذن منه أو فقيه ولا تجويز ترك ، كما ادعاه القوم ، بعضها صريح في ذلك ، وبعضها ظاهر .

منها : صحيحة زرارة عن الباقر عليه السّلام قال : فرض الله على الناس من الجمعة إلى الجمعة خمساً وثلاثين صلاة ، منها صلاة واحدة فرضها الله في جماعة وهي الجمعة ، ووضعها عن تسعة : عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمرأة والمريض والأعمى ومن كان على رأس فرسخين ( 1 )

.

( 1 ) وسائل الشيعة 5 / 2 ، ح 1 .