الرسائل الفقهية — الجزء ١، الصفحة ٣٣٧

التوفيق بين الاخبار المتعارضة

التوفيق بين الاخبار المتعارضة

وأيضاً فان هذا البلل الخارج من الإحليل مما لم يعلم كونه بولا ، وكل ما لم يعلم كونه بولا ، وجب الحكم بطهارته وعدم كونه بولا ، فلا يكون ناقضاً للوضوء ولا تجب اعادته به .

أما الأولى ، فظاهرة على هذا الفرض .

وأما الثانية ، فلما روي عن مولانا أمير المؤمنين عليه السّلام أنه قال : ما أبالي أبول أصابني أو ماء إذا لم أعلم ( 1 )

. فأرشد إلى عدم مبالاته بغير المعلوم ، والمشتبه داخل فيه ، وعليه يحمل الأخبار الدالة على عدم إعادة الوضوء بوجدان البلل بعده .

كصحيحة عبد الله بن أبي يعفور عن أبي عبد الله عليه السّلام في رجل بال ثم توضأ وقام إلى الصلاة فوجد بللا ، قال : لا شيء عليه ولا يتوضأ ( 2 )

.

ويخصصه بصورة الاستبراء ، وليس بأولى من حمل ما دل بمفهومه على وجوب الوضوء على من بال ولم يستبرء .

كصحيحة ابن البختري عن أبي عبد الله عليه السّلام في الرجل يبول ، قال : ينتره ثلاثاً ثم إن سال حتى يبلغ السوق فلا يبالي ( 3 )

.

وحسنة محمد بن مسلم قال قلت لأبي جعفر عليه السّلام : رجل بال ولم يكن معه ماء قال : يعصر أصل ذكره إلى طرف ذكره ثلاث عصرات وينتر طرفه ، فان خرج بعد ذلك شيء فليس من البول ولكنه من الحبائل ( 4 )

.

ورواية عبد الملك بن عمرو عن أبي عبد الله عليه السّلام في الرجل يبول ثم يستنجي

( 1 ) تهذيب الأحكام 1 / 254 ، ح 22 .

( 2 ) من لا يحضره الفقيه 1 / 64 ، برقم : 147 .

( 3 ) تهذيب الأحكام 1 / 27 ، ح 9 .

( 4 ) تهذيب الأحكام 1 / 28 ، ح 10 .