الرسائل الفقهية — الجزء ١، الصفحة ٢٨٤

عدم وجوب البحث والفحص عن أحوال الجلود عند شرائها

عدم وجوب البحث والفحص عن أحوال الجلود عند شرائها

نعم إذا أخذ ذلك من يد مسلم وغلب على ظنه التذكية جاز له استعمالها ، بناءً على غلبة الظن القائم مقام العلم في العبادات .

وعليه يحمل ما روي عن زرارة قال : سألت أبا جعفر عليه السّلام عن شراء اللحم من السوق ولا ندري ما يصنع القصابون ، فقال : إذا كان في سوق المسلمين فكل ولا تسأل عنه ( 1 )

.

وعن الحسن بن الجهم قال قلت لأبي الحسن الرضا عليه السّلام أعترض السوق فأشتري الخف لا أدري أذكي هو أم لا ؟ قال : صل فيه ، قلت : والنعل ، قال : مثل ذلك . قلت : إني أضيق من هذا ، قال : أترغب عنا كان أبو الحسن عليه السّلام يفعله ( 2 )

.

وعن أحمد بن أبي نصر قال : سألته عن الرجل يأتي السوق فيشتري جبة فرو لا يدري أذكية هي أم غير ذكية أيصلي فيها ؟ فقال : نعم ليس عليكم المسألة ان أبا جعفر عليه السّلام كان يقول : ان الخوارج ضيقوا على أنفسهم ان الدين أوسع من ذلك .

وذلك أن ما يشترى من أسواق المسلمين من اللحوم والجلود وغيرهما يغلب على الظن أنها ذكية . كما يدل عليه قوله عليه السّلام في حديث زرارة : إذا كان في سوق المسلمين فكل ولا تسأل عنه . لان غلبة الظن بكونها ذكية تقوم مقام العلم بها .

وحينئذ فلا حاجة إلى البحث والفحص من أحوالها ، وتجوز الصلاة فيها واستعمالها ، لأنا ما رأينا ولا سمعنا أن أحداً منهم يستعمل جلد ميتة وخاصة جلود الغنم ، فغلبة الظن هنا قائمة مقام العلم . نعم لو تجرد عن الظن لم يجز له بيعها على أنها ذكية ، بل ولا يجوز له استعمالها .

( 1 ) فروع الكافي 6 / 237 ، ح 2 .

( 2 ) فروع الكافي 3 / 404 ، ح 31 .