الرسائل الفقهية — الجزء ١، الصفحة ٢٦٧

ما يجزئ من التسبيح في الركعتين الأخيرتين

تسبيحة . والظاهر أن مستنده خبر رجاء الذي حكم الصدوق بصحته ، وقد سبق في أول الفصل السابق .

فقول السيد في المدارك : ولم نقف على مستند لهذا القول ( 1 )

لا يقدح فيه ، لأن عدم وقوفه عليه ولعله كان لقصوره في التتبع لا يدل على عدم وجوده .

نعم ليس للقول بالعشرة باسقاط التكبير في غير الثالثة مستند صريح ، ولعله كان له عليه مستند ولم يصل إلينا ، لتصادم الدول الباطلة وتباين الأهواء العاطلة واندراس بعض الأصول ، فان من المستبعد أن يحكم بحكم فقيه من فقهائنا عادل ولم يكن له عليه دليل شرعي يعتمد عليه ، أو تركن نفسه إليه ، فان عدالته مانعة من ذلك .

هذا وقال ابن بابويه وأبو الصلاح : انه تسع تسبيحات ، لصحيحة زرارة وقد سبقت .

وقال ابن أبي عقيل : يقول سبحان اللَّه والحمد للَّه ولا إله إلا اللَّه واللَّه أكبر سبعاً أو خمساً ، وأدناه ثلاث في كل ركعة ، ولم نجد له عليه مستنداً .

ولكن ذكر في الذكرى أنه لا بأس باتباع هذا الشيخ العظيم الشأن في استحباب تكرار ذكر اللَّه تعالى ، ولعل الوجه فيه ما أومأنا إليه ، وإلا فالعبادات توقيفية لا بد وأن تكون متلقاة من الشارع ، ولا يكفي فيها مجرد اتباع الشيخ وان كان عظيم الشأن ، إلا أن يكون له على ما ذهب إليه مستند شرعي .

وعلى أي حال فالأجود هو الاتيان بالاثني عشر تسبيحة على قصد الوجوب ، وان انضم إليه الاستغفار ، لصحيحة عبيد عن الصادق عليه السّلام : وتستغفر لذنبك ( 2 )

.

كان أجمل .

( 1 ) المدارك ص 195 .

( 2 ) تهذيب الأحكام 2 / 98 ، ح 136 .