القول الرشيد في الاجتهاد والتقليد — الجزء ١، الصفحة ٤٣٧

الأوّل - تنقيح المناط الاطميناني

الشرط العاشر - أن لا يكون متولّداً من الزنا ( طهارة المولد )

وجوه اشتراط طهارة المولد

الأوّل - تنقيح المناط الاطميناني

يجوز الرجوع إلى أيّهما شاء ، فالأعلمية ليست شرطاً لجواز أصل التقليد ، وإنّما تعتبر عند العلم بالمخالفة .

الشرط العاشر أن لا يكون متولَّداً من الزنا ( طهارة المولد ) :

من الواضح أنّ مقتضى بناء العقلاء وإطلاق الأدلَّة اللفظيّة عدم اعتبار عدم طهارة المولد في مرجع التقليد ، فإنّه لا فرق عندهم في أصل رجوع الجاهل إلى العالم بين أن يكون طاهر المولد أو ابن الزنا . إلَّا أنّه هل ورد الردع عن هذه السيرة العقلائيّة حتّى يكون اعتبار طهارة المولد في المرجع تعبّداً ؟

لقد اختلف الأصحاب في كفر ابن الزنا ونجاسته وعدم فلاحه وخبث سريرته .

فقد حكي عن السيّد المرتضى والصدوق والعلَّامة الحلَّي وجماعة القول بنجاسته ، وادّعي الإجماع عليه .

إلَّا أنّه ذهب المشهور إلى إسلامه وطهارته .

فإن قيل بكفره ونجاسته فيكون شرط طهارة المولد داخلًا في اعتبار الإيمان والإسلام .

وإن قيل بإسلامه وطهارته ، فحينئذٍ يقع الكلام في اشتراط مرجع التقليد أن لا يكون ابن الزنا . كما ذهب إليه المشهور ويدلّ على ذلك وجوه :

الأوّل تنقيح المناط الاطمئناني :

فإنّه ورد في إمام الجماعة وكذلك في قبول الشهادة أن لا يكون ابن الزنا ،