القول الرشيد في الاجتهاد والتقليد — الجزء ١، الصفحة ٣٤٤

آراء الأعلام

مدخليّة في الأوصليّة .

وفي قوله : ( لنظائرها ) ، قال السيّد الفيروزآبادي : مع تميّز المناط المنقّح المقطوع بحيث لا يشتبه بالقياس ، وعدم كون كثرة الاطلاع منشأً لفقد جهة أُخرى لقلَّة المجال واشتغال الوقت بذكرها فيحرم عن التعمّق في الفروع والتدقيق .

وفي قوله : ( أجود استنباطاً ) ، قال السيّد الخوانساري : هذا التفسير للأعلم أولى .

وفي قوله : ( والاستنباط ) ، قال السيّد الفيروزآبادي : ويمكن أن يكون المرجع العارف بالقواعد قريباً من الاجتهاد وإن لم تكن له ملكة الاستنباط .