القول الرشيد في الاجتهاد والتقليد — الجزء ١، الصفحة ٣١٥

المقام الأول - لو كان المجتهدان متساويين في الفضيلة

المقام الأول - لو كان المجتهدان متساويين في الفضيلة

وإلَّا فالأقرب الأخذ بأحوط القولين إن كان أحدهما كذلك وإن كان صاحبه غير أورع وإلَّا فالتخيير كما أفاد .

وفي قوله : ( فيختار ) ، قال : على الأحوط الأولى .

وفي قوله : ( الأورع ) ، قال : في مقام العمل بالتجنّب عن المشتبهات أو الأخذ بالاحتياط في الخلافيّات لا في مقام الاستنباط بأن يكون منفقاً وسعه باذلًا جهده في البحث والتنقيب عن مستند الأحكام ، فإنّه لعلَّه آئل إلى الأعلميّة المفروض عدمها في صورة التساوي .

أقول : يقع الكلام في مقامين :

الأوّل : ما حكم ما لو كان المجتهدان متساويين في الفضيلة أي العلميّة ؟

الثاني : ما حكم ما لو كان أحدهما يمتاز بالأورعيّة ؟

أمّا المقام الأوّل :

فالمكلَّف الملتفت إمّا أن يعلم توافقهما في الفتوى ، أو يعلم تخالفهما فيها بالإجمال أو التفصيل أو يحتمل التخالف ، فإنّ المسألة ذات صور :

الأولى : لو علم بتوافقهما في الفتوى مع تساويهما في الفضيلة ، فالظاهر جواز تقليد أيّهما شاء ، كما يجوز تقليدهما معاً .

الثانية : مع احتمال تخالفهما في الفتوى كذلك يكون الأمر فإنّه إذا جاز تقليد