القول الرشيد في الاجتهاد والتقليد — الجزء ١، الصفحة ٣١٣

آراء الأعلام

وقال الشيرازي : في كونه أحوط مطلقاً ، حتّى فيما إذا تخالفا في الفتوى ولم تكن فتوى الأعلم موافقة للاحتياط ، بالإضافة إلى فتوى غيره نظر بل منع .

وقال الگلپايگاني : مع العلم بمخالفة فتواه لفتوى غير الأعلم تفصيلًا أو إجمالًا في المسائل المبتلى بها .

وفي قوله : ( يجب الفحص عنه ) ، قال الشيرازي : إذا علم بوجوده ومخالفته مع غيره فيما هو محلّ الابتلاء وعدم موافقة فتوى غيره للاحتياط بالإضافة إليه .

وقال الفيروزآبادي : في بعض الموارد .