القول الرشيد في الاجتهاد والتقليد — الجزء ١، الصفحة ٢٥٦

آراء الأعلام

بعد العمل .

وقال الخميني : إلَّا إذا طابق رأي من يتّبع رأيه .

وقال الخوانساري : إذا خالف الواقع وأمّا إذا اعتمد على قول من يجوز الرجوع إليه ، فيحكم بالصحّة وإن خالف الواقع لكن مع الاعتماد على قوله ، ومع عدم الاعتماد مشكل .

وقال الخوئي : بمعنى أنّه لا يجوز الاقتصار عليه في مقام الامتثال ما لم تنكشف صحّته .

وقال الشيرازي : إن لم يطابق الواقع أو فتوى من يجب عليه تقليده .

وقال الفيروزآبادي : إلَّا مع تحقّق القربة والمطابقة .

وقال كاشف الغطاء : أي لا يحصل به يقين البراءة ، فلو انكشف مطابقته للواقع وكان من المعاملات أو الإيقاعات أو الواجبات التوصّلية بل والتعبّدية إذا حصلت منه نيّة القربة صحّ على الأقوى ، بل لا إشكال في الصحّة .

وقال الگلپايگاني : يأتي تفصيله إن شاء الله .

وقال النائيني : إذا خالف الواقع ، أو كان عبادة ولم يتمكَّن من قصد القربة لتزلزله وجهله .