القول الرشيد في الاجتهاد والتقليد — الجزء ١، الصفحة ٢٤٧

آراء الأعلام

وفي قوله : ( أو التقليد ) ، قال النائيني : إلَّا إذا كانت عبادة فإنّ الأحوط بل الأقوى حينئذٍ تعيّن الاجتهاد أو التقليد ، نعم لو أتى بالمحتمل الآخر رجاءً للمحبوبيّة وإدراك الواقع بعد الإتيان بما أدّى إليه تقليده أو اجتهاده كان حسناً .