القول الرشيد في الاجتهاد والتقليد — الجزء ١، الصفحة ١٦٤

النحو الثاني - الطائفة الثانية

النحو الثاني - الطائفة الأولى

النحو الثاني - الطائفة الثانية

كذا وجاء عن فلان كذا ، فأدخل قولكم فيما بين ذلك ، فقال ( عليه السّلام ) لي : اصنع كذا فإنّي كذا أصنع .

هذا الخبر وإن كان يدلّ على التقيّة وحكاية قول الأئمة ( عليهم السّلام ) ، إلَّا أنّه يظهر أيضاً من قوله ( فيسألني عن الشيء ) أي عن حكم الشيء وهذا يعمّ الاستفتاء .

النحو الثاني الطائفة الأُولى :

يستفاد من هذه الطائفة أنّ الأئمة أرجعوا الناس إلى من يحمل صفات الإفتاء عند سؤالهم عن معرفة المفتي .

مثل ما رواه الكشّي ( 1 )

.

عن أحمد بن حاتم بن ماهويه ، قال : كتبت إليه يعني أبا الحسن الثالث ( عليه السّلام ) أسأله عمّن آخذ معالم ديني ؟ وكتب أخوه أيضاً بذلك . فكتب ( عليه السّلام ) إليهما : فهمت ما ذكرتما فاصمدا في دينكما على كلّ مسنّ في حبّنا ، وكلّ كثير القدم في أمرنا ، فإنّهما كافوكما إن شاء الله .

وظاهر المسنّ أي كثير السنّ الذي قضى أكثر عمره في محبّة أهل البيت ( عليهم السّلام ) ، وكلّ كثير القدم في ولاية الأئمة ( عليهم السّلام ) هو المتفقّه الفاهم لدينه بالنظر ، فيدلّ على الإفتاء والتقليد .

النحو الثاني الطائفة الثانية :

يستفاد من هذه الطائفة بيان وظيفة الإمامية في عصر الغيبة الكبرى

( 1 ) اختيار معرفة الرجال : 5 .