رياض السالكين في شرح صحيفة سيد الساجدين ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٤٩٩

تتمّة في قول بعض العلماء : الشفاعات خمس

تتمّة في قول بعض العلماء : الشفاعات خمس

عن ربّك ( 1 ) .

وعن علي عليه السّلام : انّه قال صلَّى الله عليه وآله وسلَّم : إذن لا أرضى وواحد من أمّتي في النار ( 2 ) .

وعن الصادق عليه السّلام : رضا جدّي صلَّى الله عليه وآله أن لا يدخل النار موحّد ( 3 ) .

ولقد أغرب من زعم انّ المراد بحسن الشفاعة ، الشفاعة الحسنة في قوله تعالى :

مَنْ يَشْفَعْ شَفاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصيبٌ مِنْها وَمَنْ يَشْفَعْ شَفاعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْها ( 4 ) .

ثم قال : وقد فسّرت الشفاعة الحسنة بالشفاعة فيما يجوز في الدين والدعاء للمؤمنين أو أن يصير الإنسان شفيع صاحبه في جهاد عدوّه لتحصيل الغنيمة عاجلا والثواب آجلا والإصلاح بين الاثنين والشفاعة السيّئة : بعكس هذا قال : والتفسير الأخير بعيد في هذا المقام ( 5 ) انتهى كلامه ولا يخفى بعده عن الصّواب .

تتمّة

قال بعض العلماء : الشفاعات خمس :

الأولى : الإراحة من هو ل الموقف ، وهذه يشترك فيها جميع الأمم كما دلَّت عليه الأخبار .

الثانية : في إدخال قوم الجنّة بغير حساب .

( 1 ) المناقب لابن شهرآشوب : ج 2 ص 165 . ( 3 ) و ( 3 ) غرائب القرآن ورغائب الفرقان : ج 3 ذيل الآية 5 من سورة الضحى . ( 4 ) سورة النساء : الآية 85 . ( 5 ) مجمع البيان : ج 3 ص 84 نقلا بالمعنى .