رياض السالكين في شرح صحيفة سيد الساجدين ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٤٩٣

الوسيلة عند الله درجة ليس فوقها درجة

الوسيلة عند الله درجة ليس فوقها درجة

ويعدّها بذلك لكمال أعلى ، دعا له صلَّى الله عليه وآله أن يرفعه تعالى إلى الدّرجة العليا الَّتي لا درجة أعلى منها .

وعن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلَّى الله عليه وآله : الوسيلة درجة عند الله ليس فوقها درجة فاسئلوا الله لي الوسيلة ( 1 ) .

وفي خبر آخر : الوسيلة درجة في الجنّة ليس في الجنّة درجة أعلى منها فاسئلوا الله أن يؤتينيها ( 2 ) على رؤس الخلايق ( 3 ) . فكأنّ ما في الدعاء إشارة إلى ذلك :

قوله عليه السّلام : « حتّى لا يساوى في منزلة » يجوز أن تكون حتّى بمعنى ( كي ) التعليليّة وأن تكون بمعنى إلى أن .

وساواه مساواة : ماثله وعادله قدرا وقيمة ، ومنه قولهم : هذا يساوي درهما : أي يعادل قيمته درهما ، وأمّا قولهم : يسوى درهما فليس عربيّا صحيحا .

وقيل : هي لغة قليلة .

والمنزلة : المكانة عند الملك ونحوه يقال : له منزلة عند الأمير وهي استعارة من موضع النزول .

قوله عليه السّلام : « ولا يكافأ في مرتبة » كافأ فلان فلانا مكافأة وكفاء : ماثله وهو كفؤه أي مماثله .

والمرتبة : المنزلة والمكانة كالرتبة بالضمّ من رتب الشيء رتوبا بمعنى ثبت .

قال الزمخشري في الأساس : ومن المجاز لفلان مرتبة عند السلطان ومنزلة وهو من أهل المراتب وهو في أعلى الرتب ( 4 ) انتهى .

( 1 ) مسند أحمد بن حنبل : ج 3 ص 83 وفيه : ( أن يؤتيني ) . ( 2 ) ( الف ) يؤتينها . ( 3 مسند أحمد بن حنبل : ج 2 ص 365 روى شطرا منه . ( 4 ) أساس البلاغة : ص 219 .