رياض السالكين في شرح صحيفة سيد الساجدين ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٣٩١

تنبيه : في المراد بقوله عليه السلام : " أدنى ملائكته " .

بناء اسم التفضيل من المصوغ للمفعول

تنبيه : في المراد بقوله عليه السلام : " أدنى ملائكته " .

وَالْحَمْدُ لِلَّهِ بِكُلِّ ما حَمِدَهُ بِهِ أَدنى مَلائِكَتِهِ إلَيْهِ ، وَأكْرَمُ خَليقَتِهِ عَلَيْهِ ، وَأرْضى حامِديهِ لَدَيْهِ .

« الباء » : للاستعانة أو للمصاحبة .

وحمده : ضبط بكسر الميم كعلمه ، وبتشديدها من التحميد وهو حمده تعالى مرّة بعد أخرى .

وأدنى ملائكته : أي أقربهم إليه ، من الدنو ، بمعنى القرب .

وأرضى : هنا اسم تفضيل من رضي مصوغا للمفعول ، إذا المعنى أعظم المرضيّين لديه .

وبناء اسم التفضيل - وإن كان الغالب فيه أنّ يكون من الفعل المصوغ للفاعل - لكنّه قد سمع بناؤه من المصوغ للمفعول أيضا بكثرة كأجنّ وأشغل وأعجب وأشغف وأعذر وأشهر ، وكفى شاهدا على صحّته وروده في كلامه ( عليه السّلام ) فلا عبرة بمن منعه من النحاة .

قوله : « لديه » أي عنده ، وياؤها منقلبة عن ألف لأنّ أصلها لدى كعلى ، لكنّهم عاملوا ألفها معاملة ألفي إلى وعلى ، فتسلم مع الظاهر وتقلب ياء مع المضمر في الأفصح كما قال تعالى : وَأَلْفَيا سَيِّدَها لَدَا الْبابِ ( 1 ) ، وَلَدَيْنا مَزيد ( 2 ) .

تنبيه

الظاهر إنّ المراد بقوله : « أدنى ملائكته وأكرم خليقته وأرضى حامديه » كلّ من اتّصف بهذه الصفات منهم لا واحد معيّن ، وإنّما أفرد اسم التفضيل لاستعماله

( 1 ) سورة يوسف : الآية 25 . ( 2 ) سورة ق : الآية 35 .