رياض السالكين في شرح صحيفة سيد الساجدين ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٣٨٤

في بيان معنى السنّة

في بيان معنى السنّة

فَما هكَذا كانَتْ سُنَّتُهُ فِي التَّوْبَةِ لِمَنْ كانَ قَبْلَنا .

روي عن أمير المؤمنين ( عليه السّلام ) إنّه قال : لا شفيع أنجح من التوبة ( 1 ) .

وعن أبي جعفر ( عليه السّلام ) : التائب من الذنب كمن لا ذنب له ( 2 ) .

وعن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) : إنّ الله تعالى يفرح بتوبة عباده المؤمنين إذا تابوا كما يفرح أحدكم بضالَّته إذا وجدها ( 3 ) .

وسيأتي تمام الكلام عليها في شرح دعائها إن شاء الله تعالى .

قوله ( عليه السّلام ) : « حسن بلاؤه » البلاء هنا بمعنى الإحسان والإنعام ، ومنه قوله تعالى : وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنينَ مِنْهُ بَلاءً حَسَنا ( 4 ) .

قال المفسّرون أي : عطاء جميلا غير مشوب بمقاساة الشدائد والمكاره .

قوله : « جل إحسانه » أي : عظم .

يقال : جلّ الشيء جلالا من باب ( ضرب ) أي : عظم فهو جليل ، ومنه الجلي بالضم للأمر العظيم .

قوله : « جسم فضله » كعظم لفظا ومعنى فهو جسيم ، وهو من الجسم بمعنى جماعة البدن كأنّه صار ذا جسم * .

السنّة بالضم لغة : الطريقة المستقيمة .

قيل : مأخوذة من سنّ الماء إذا والى صبّه ، أو من سنّ النصل إذا حدّه ، أو من سنّ الإبل إذا أرسلها في الرعي .

وسنّة الله تعالى : حكمه .

( 1 ) شرح نهج البلاغة لان أبي الحديد : ج 19 ، ص 301 الرقم 377 . ( 2 ) الكافي : ج 2 ، ص 435 ، ح 10 . ( 3 ) الكافي : ج 2 ، ص 436 ، ح 13 وفيه : عبده المؤمن إذا تاب . ( 4 ) سورة الأنفال : الآية 17 .