رياض السالكين في شرح صحيفة سيد الساجدين ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٣٤٠

معنى الأشهاد ، والفائدة من قيامه

معنى الأشهاد ، والفائدة من قيامه

وَيُشَرّفُ بهِ مَنازِلَنا عِنْدَ مواقِفِ الأَشْهادِ .

ضجيجهم وترتفع أصواتهم ، قال : وهو أوّل هو ل من أهوال يوم القيامة ، إلى أن قال : ثمّ يخلَّي سبيلهم فينطلقون إلى العقبة يكرد ( 1 ) بعضهم بعضا حتّى ينتهوا إلى العرصة ( 2 ) ، والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة . يشرف أي : يعلى من الشّرف بمعنى العلو .

يقال : شرّفه تشريفا ، وفي نسخة تشرف بالمثنّاة من فوق مفتوحة على مثال تحسن .

ورفع المنازل على الفاعليّة .

والمواقف : جمع موقف ، وهو مكان الوقوف .

والأشهاد : جمع شاهد كصاحب وأصحاب ، أو شهيد كشريف وأشراف .

قال أبو علي : وهذا أرجح لكثرة ورود شهيد في القران ( 3 ) .

وقيل : هو جمع شهد وهو جمع شاهد ، كصحب جمع صاحب ، وجمعه أصحاب .

وهو من شهد على الشّيء أي : اطَّلع عليه وعاينه ، أو من شهد به أي : أخبر بما قد شاهد .

والمراد بهم من يقف يوم القيامة للشهادة على النّاس من الملائكة والأنبياء والمؤمنين كما قال تعالى : إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنا وَالَّذينَ آمَنُوا فِي الْحَيوة الدُّنْيا وَيَوْمَ يَقُومُ الأَشْهادُ ( 4 ) .

قيل : والفائدة في قيام الأشهاد واعتبار قولهم المبالغة في إظهار الفضيحة .

( 1 ) كرد أي : طرد . لسان العرب ، ج 3 ، ص 379 . ( 2 ) الكافي : ج 8 ص 89 ح 79 . وفيه : يطرد بعضهم بعضا . ( 3 ) التفسير الكبير للفخر الرازي : ج 17 ، ص 204 . ( 3 ) التفسير الكبير للفخر الرازي : ج 17 ، ص 204 . ( 4 ) سورة غافر : الآية 51 .