رياض السالكين في شرح صحيفة سيد الساجدين ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٢٠٩
وجه تسمية الإمام جعفر بن محمد عليه السّلام بالصادق
وجه تسمية الإمام جعفر بن محمد عليه السّلام بالصادق
حدّثنا أبو عبد الله جعفر بن محمّد الحسني قال : حدّثنا عبد الله بن عمر بن الخطاب الزيّات قال : حدّثني خالي عليّ بن النعمان الأعلم قال : حدّثني عمير بن متوكّل الثقفي البلخي ، عن أبيه متوكّل بن هارون قال : أملى عليّ سيّدي الصادق أبو عبد الله جعفر بن محمّد ( عليهما السّلام )
قال ابن خلَّكان : ( 1 ) لقبّ بالصادق لصدقه في مقاله ( 2 ) وكان سفيان الثوري إذا حدّث عنه يقول : سمعت أبا عبد الله جعفر بن محمّد الصادق ، وكان والله صادقا كما سمّي .
والوجه عندنا في تسميته ( عليه السّلام ) بالصادق ما رواه أبو خالد الكابلي قال : قلت لعليّ بن الحسين ( عليه السّلام ) من الإمام بعدك ؟ قال : « محمّد ابني يبقر العلم بقرا ، ومن بعد محمّد جعفر اسمه عند أهل السماء الصادق قال : قلت :
كيف اسمه الصادق وكلَّكم الصادقون ؟ قال : حدّثني أبي عن رسول الله ( صلى الَّله عليه وآله ) قال : إذا ولد ابني جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب ( عليهم السّلام ) فسمّوه الصادق ، فانّ الخامس من ولده الذي اسمه جعفر يدّعي الإمامة اجتراء منه على الله وكذبا عليه ، فهو عند الله جعفر الكذّاب المفتري على الله ( 3 ) ، ثمّ بكى زين العابدين ( عليه السّلام ) فقال : كأنّي بجعفر الكذّاب وقد حمل طاغية زمانه على تفتيش أمر وليّ الله والحبيب في حفظ الله فكان كما ذكر » ( 4 ) انتهى .
وجعفر الكذّاب هو أخو الامام أبي محمّد الحسن العسكري ( عليه السّلام ) .
( 1 ) هو أبو العباس أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي بكر بن خلكان البرمكي الأربلي ، ولد سنة ( 608 ) هجرية في أربل وتوطن بقاهرة مصر وتوفي سنة ( 681 ) هجرية بدمشق ، وهو صاحب كتاب التاريخ المشهور الموسوم بوفيات الأعيان ، وأنباء أبناء الزمان . الكنى والألقاب : ج 1 ص 267 . ( 2 ) وفيات الأعيان : ج 1 ، ص 291 . وفيه : [ مقالته ] بدل مقاله . ( 3 ) ( الف ) على أبيه . ( 4 ) بحار الأنوار : ج 47 ، ص 9 .