رياض السالكين في شرح صحيفة سيد الساجدين ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١٨٥

تتمّة في ذكر روايات العامّة والخاصّة في أنّ الآية السابقة نزلت في بني أميّة

تتمّة في ذكر روايات العامّة والخاصّة في أنّ الآية السابقة نزلت في بني أميّة

وبرأ النسمة إنّه لعهد النبيّ الأميّ إليّ أن لا يحبّني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق » ( 1 ) .

وأخرج الترمذي ( 2 ) عن أبي سعيد الخدري قال : كنّا نعرف المنافقين ببغضهم عليّا ( عليه السّلام ) ( 3 ) .

قوله : « يدخل النار » لأنّ مبغضهم لا إيمان له ومن لا إيمان له فمأواه النّار .

وبيانه : إنّ بغضهم إنكار للنبوّة والإمامة ، والإيمان إنّما يتحقّق باعتقادهما ومن أنكرهما أو إحداهما فلا إيمان له ومن لا إيمان له ، فهو كافر ظاهرا أو باطنا ، والكافر في النار .

تتمّة

ما ذكره ( عليه السّلام ) من أنّ الآية المذكورة أنزلت في بني أميّة وردت به روايات أخرى من طريق العامّة والخاصّة .

أمّا من طريق العامّة فأخرج البخاري ( 4 ) في تاريخه ، وابن جرير ، وابن المنذر ،

( 1 ) صحيح مسلم مع شرح النووي : ج 2 ، ص 64 . وفي الغدير : ج 3 ، ص 183 . ( 2 ) هو أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي الضرير ، المحدث المشهور ، لقى الصدر الأول وأخذ عن المشاهير ، له : ( الشمائل المحمدية ) ، و ( كتاب السنن ) أحد الصحاح الست . ولد سنة ( 209 ) ه‍ في قرية بوغ وتوفى سنة ( 279 ) ه‍ في بلدة ترمذ . الكنى والألقاب : ج 2 ، ص 105 . ( 3 ) سنن الترمذي : ج 5 ، ص 635 مع اختلاف يسير في العبارة ، بحار الأنوار ، ج 27 ، ص 238 ح 57 . ( 4 ) أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم البخاري صاحب كتاب التاريخ وكتاب الصحيح المشهور . ولد ببخارى سنة ( 194 ) هجرية ، وتوفى سنة ( 256 ) هجرية في سمرقند وقد تولى امارة بخارى وسكنها وله فيها آثار مشهوده . الكنى والألقاب : ج 2 ، ص 63 .