رياض السالكين في شرح صحيفة سيد الساجدين ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١٦١

أنواع وطرق الوحي

دحية حسن الهيئة والجمال ( 1 ) .

الخامس : أن يتراءى له جبرئيل في صورته ( 2 ) التي خلق عليها ، له ستمائة جناح ينتثر ( 3 ) منها اللؤلؤ والياقوت ( 4 ) .

السّادس : أن يأتيه بمثال أحيانا يسمع الصّوت ويرى الضوء .

السّابع : أن يكشف له عن حقيقة من الحقائق فيشاهدها بروحه .

الثّامن : أن يسمع كلام الملك ولا يرى شيئا .

التّاسع : أن يكلَّمه الله من وراء حجاب في اليقظة كما وقع في ليلة الإسراء ( 5 ) .

العاشر : أن يلقى في قلبه معنى من المعاني كما قال تعالى : إنْ هُوَ إِلا وَحْيٌ يُوحى ( 6 ) أي إلهام .

الحادي عشر : أن يسمع كدويّ النّحل كما جاء في الرواية ( 7 ) ويفهم المراد منه .

الثاني عشر : أن يكون على سبيل الاستنشاق وهو تنسّم النفحات الإلهيّة وتنشّق روائح الرّبوبيّة ومنه قوله ( عليه السّلام ) : « إنّي لأجد نفس الرّحمن من قبل

( 1 ) البحار ج 18 ، ص 267 ، ح 29 . وسيرة ابن هشام : ج 1 ، ص 220 . ( 2 ) ( الف ) صورة . ( 3 ) ( ج ) يتنثر . ( 4 ) سيرة ابن هشام : ج 1 ، ص 220 . وفيه ينتشر . ( 5 ) سيرة ابن هشام : ج 1 ، ص 220 . ( 6 ) سورة النجم : الآية 4 . ( 7 ) سنن الترمذي : ج 5 ، ص 326 ، كتاب تفسير القرآن ، باب ( 24 ) ، ح 3173 : " كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا أنزل عليه الوحي سمع عند وجهه كدوي النحل " .