الرسائل الرجالية — الجزء ١، الصفحة ٧٤

جملة من الاصطلاحات المرادفة للوثاقة

وكذا ما يقال : " ثقة معتمد عليه " كما في ترجمة إسماعيل بن مهران ( 1 ) .

وكذا ما يقال : " ثقة يعوّل عليه " كما في ترجمة هارون بن موسى ( 2 ) .

وكذا ما يقال : " ثقة مصدّق لا يطعن عليه " كما في ترجمة يعقوب بن إسحاق

السكّيت ( 3 ) . ( 4 )

وكذا ما يقال : " ثقة صادقاً فيما يرويه " كما في ترجمة زرارة ( 5 ) .

وكذا ما يقال : " ثقة أعتمدُ على روايته " كما ذكره في الخلاصة في ترجمة

إبراهيم بن أبي محمود ( 6 ) .

وكذا ما يقال : " كان ثقةً ثقةً ، معتمداً على ما يرويه " كما في ترجمة

عبد الرحمن بن أبي نجران ( 7 ) . ( 8 )

وكذا ما يقال : " ثقة نقيّ الحديث ، صحيح الحكايات " كما في ترجمة عمرو

بن عثمان ( 9 ) ، فتدبّر ( 10 ) .

وكذا ما يقال : " الثقة الصدوق ، لا يطعن عليه " كما في ترجمة يحيى بن

زكريّا بن شيبان ( 11 ) .

1 . الفهرست : 11 / 32 . 2 . انظر رجال النجاشي : 439 / 1184 ، وفيه : " ثقة معتمد لا يطعن عليه " . وانظر خلاصة الأقوال : 180 / 1 . 3 . قوله : " السكيت " بالسين المهملة المكسورة والكاف المشدّدة المكسورة والمثناة التحتانية الساكنة والمثناة الفوقانية ( منه عفي عنه ) . 4 . رجال النجاشي : 449 / 1214 ؛ الخلاصة : 186 / 5 . 5 . رجال النجاشي : 175 / 463 ؛ خلاصة الأقوال : 76 / 2 . 6 . خلاصة الأقوال : 3 / 3 . 7 . قوله : " نجران " بالجيم والراء بين نونين ( منه عفي عنه ) . 8 . رجال النجاشي : 235 / 622 ؛ خلاصة الأقوال : 114 / 7 . 9 . رجال النجاشي : 287 / 766 ؛ خلاصة الأقوال 121 / 6 . 10 . " فتدبّر " إشارة إلى تخلّل الفصل بين ثقة ونقي الحديث ( منه عفي عنه ) . 11 . رجال النجاشي : 442 / 1190 ؛ خلاصة الأقوال : 182 / 8 .