الرسائل الرجالية — الجزء ١، الصفحة ٥٦

كلام حول كتاب " الفهرست "

كلام حول كتاب " الفهرست "

في أوّل المعالم من أنّه فهرس كتب الشيعة وأسماء المصنّفين منهم

قديماً ( 1 ) .

وربّما جعل بعضُ المتأخّرين الحال على هذا المنوال في الفهرست استدلالا

بأنّه فهرست كتب الشيعة ( 2 ) وأسماء المصنّفين منهم ، كما هو المصرّح به في

نفسه ( 3 ) .

لكنّه عجيب ؛ حيث إنّه وإن قال الشيخ أوّل الكتاب :

فإنّي لمّا رأيت جماعة من شيوخ طائفتنا من أصحاب الحديث عملوا

فهرست كتب أصحابنا وما صنّفوه من التصانيف ورووه من الأُصول ،

ولم أجد منهم أحداً استوفى ذلك وأحاطت به خزائنه من الكتب ، ولم

يتعرّض أحدٌ منهم باستيفاء جميعه إلاّ ما كان قصده أبو الحسن أحمد بن

محمّد بن الحسين بن عبيد الله ( 4 ) فإنّه عمل كتابين أحدهما ذكر فيه

المصنّفات ، والآخر ذكر فيه الأُصول ، واستوفاهما على مبلغ ما وجده

وقدر عليه ، غير أنّ هذين الكتابين لم ينسخهما أحدٌ من أصحابنا ،

واخترم هو وعَمَدَ بعضُ ورثته إلى إهلاك هذين الكتابين وغيرهما من

الكتب على ما حكى بعضهم عنه . ولما تكرّر من الشيخ - أدام الله علوّه

وعزّه - الرغْبة فيما يجري هذا المجرى وتوالى منه البحث على ذلك

ورأيته حريصاً عليه عَمَدْتُ إلى عمل كتاب يشتمل على ذكر المصنّفات

1 . معالم العلماء : 1 . 2 . في " د " زيادة : " وأُصولهم " . 3 . انظر الفوائد الرجالية : 311 . 4 . قوله : " أحمد بن الحسين بن عبيد الله " الغضائري المعروف على ما جرى عليه جماعة ، وعن الشهيد الثاني في إجازته لوالد شيخنا البهائي التصريح بكون ابن الغضائري هو والد أحمد أعني الحسين ، وهو المحكي عن بعض مَنْ تأخّر عنه ، والحقّ هو الأوّل ، وقد حرّرنا رسالة في حاله ، فمن أراد تفصيل الحال فيه فليرجع إليها ( منه عفي عنه ) .