الرسائل الرجالية — الجزء ١، الصفحة ٤٣

معنى الضبط لغة

التنافي بين مقالة المجمع ومقالة الصحاح والقاموس ، بل دعوى الاستعمال في

مجرّد الإتقان من صاحب المجمع أقوى ؛ قضيّة تقدّم الإثبات على النفي .

والحاصل أنّ مقالة المجمع ومقالة الصحاح والقاموس متّفقتان على الوضع

للحِفْظِ البليغ .

وأمّا " الحزم " فإن كان الغرضُ من مقالة المجمع الاشتراكَ ، فتُقدّم مقالة

الصحّاح والقاموس ؛ لتقدّم المجاز على الاشتراك . وإن كان الغرضُ مجرّد

الاستعمال ، فتُقدّم مقالة الصحاح والقاموس ؛ لتقدّم الإثبات على النفي .

ويمكن أن يقال : إنّ " بالحزم " في كلام الصحاح سهو ، وكان الغرض أن يقول :

" والحزم " وتَبِعَ القاموس للصحاح ، فترجع مقالة الصحاح والقاموس إلى مقالة

المجمع .

لكن نقول : إنّه على هذا لا ترجعُ مقالةُ الصحاحِ والقاموسِ إلى مقالةِ المجمع ؛

لعَدَمِ اعتبار البليغ في مقالتهما ، واعتباره في مقالته ، إلاّ أن يقال : إنّ المقصودَ

بالحفظ بالحزم في مقالة الصحاح والقاموس هو الحفظ البليغ ، فترجعُ مقالة

الصحاح والقاموس إلى مقالة المجمع .

ويمكن أن يقال : إنّ " الحزم " في عبارة المجمع معطوف على " البليغ " وهو

سهو ، وكان الغرض أن يقول : " وبالحزم " فالمرجع في مقالة المجمع إلى مقالة

الصحاح والقاموس .

لكن نقول : إنّ الظاهرَ كونُ العطف على " الحفظ " واحتمال العطف على

" البليغ " خلاف الظاهر .

وبعدُ يمكن أن يقال : إنّه يمكن إرجاع " الضبط " في جميع موارد استعماله

إلى " الحِفْظ البَليغ " والمقصود به الصيانة التامّة ، لا حبس الشيء في الخاطر ، فما

ذكره في الصحاح والقاموس أوجَه ممّا ذكره في المجمع لو كان " الحزم " في مقالة

المجمع معطوفاً على " البليغ " من باب العطف التفسيري ، لا معطوفاً على