الرسائل الرجالية — الجزء ١، الصفحة ٤١٧

نقل الأقوال في ذلك

نقل الأقوال في ذلك

حيث إنّه أخبر به كما يقال : جاءهم خبر شنيع " . وذكر استعماله بمعنى العبرة

والقصّة .

وذكر التفتازاني في شرح التلخيص إطلاقه بمعنى الإخبار في قولهم : الصدق

هو الخبر عن الشيء على ما هو به . قال : بدليل تعديته ب‍ " عن " ( 1 ) .

ولعلّ القول بكونه بمعنى الإعلام - سواء كان بالقول أو بغيره كما جريتُ عليه

سابقاً في الأُصول - غير بعيد .

ولعلّ الأظهر القول بكونه حقيقة في القول المخصوص كما جريتُ عليه

سابقاً في الرسالة المعمولة في تصحيح الغير ؛ نظراً إلى التبادر ، ونقل الإجماع من

جماعة .

وعن ثلّة : اشتراكه بين القول المذكور والكلام النفسي الذي هو حكم النفس

بالأمر الخارجي من انتساب أمر إلى آخر إيجاباً أو سلباً .

وعن بعض : التوقُّف .

وعن المعتزلة : كونه في غير القول غير حقيقة ولا مجاز .

وقد اختلف في قبوله التحديد على قولين . وعلى كلٍّ من القولين أيضاً على

قولين .

وفيه كلمات كثيرة يطول المقام بالتعرّض لها ، مع أنّها لا تجدي ولا تنفع .

وعلى أيّ حال مقتضى ما سمعتَ من نقل الإجماع من جماعة على كونه

حقيقة في القَول المخصوص : كونه صفة اللفظ على جميع الأقوال .

لكن ينافيه ما حكاه السيّد السند المحسن الكاظمي في استدلال مَنْ قال

بقبوله التحديد بالعسر ، من أنّه إذا قيل : " زيد كاتب " مثلا ، فلا ريب أنّ هناك خبراً ،

وهل هو هذا اللفظ من حيث هو دالّ ، أو مدلوله الأصلي ، أعني النسبة الخارجيّة ،

1 . المطوّل : 38 .