الرسائل الرجالية — الجزء ١، الصفحة ٤١٣

شرائط اعتبار شهادة العدلين

شرائط اعتبار شهادة العدلين

واختاره المحقّق القمّي في الغنائم ( 1 ) وظاهر الدروس التوقُّف ( 2 ) .

وفي المقام عنوان آخر : هو أنّه هل يكفي ثبوت الرؤية بشهادة العدلين عند

الحاكم أو لا ؟ وفيه قولان . ونظيره الكلام في كفاية شهادة العدلين بنجاسة ثوب

مثلا عند بعض العوام في حقّ غيره ممّن علم بشهادة العدلين عند ذلك بالنجاسة ،

سواء كان مجتهداً أو مقلّداً .

وربّما يتأتّى الكلام في نفوذ حكم الحاكم بثبوت الهلال لو كان الحكم مبنيّاً

على رؤية الحاكم في الشهر السابق ، أو شهادة العدلين بها فيه ، وعدمه .

وكذا يتأتّى الكلام في اعتبار الشهادة لو شهد أحد العدلين بالرؤية في أوّل

شهر شعبان ، وشهادة الآخَر بالرؤية في أوّل شهر رمضان ، مع مساعدة الأوّل

للثاني بانقضاء ثلاثين يوماً من الأوّل .

وربّما نقل عن الوالد الماجد ( رحمه الله ) وبعض آخَر عدم اعتبار حكم الحاكم في باب

الهلال في حقّ حاكم أعلم . ولتفصيل الكلام في الكلّ مقامٌ آخَر .

[ في شرائط اعتبار شهادة العدلين ]

وينبغي أن يُعلم أنّه لا ريب في اشتراط اعتبار شهادة العدلين بناءً على عموم

اعتبارها بما يشترط به ، بناءً على اختصاص اعتبارها بالمرافعات .

وأيضاً يتأتّى الكلام في اشتراط اعتبار شهادة العدلين - بناءً على اختصاص

اعتبارها بالمُرافعات ، أو عموم اعتبارها لغير المرافعات - بكون العدلين من أهل

الخبرة .

لكن مورد الكلام مُنحصر فيما يختلف حال التشخيص المشهود به بكون

العدلين من أهل الخبرة . وأمّا ما لا يختلف حال تشخيصه بكون العدلين من أهل

1 . غنائم الأيّام : 474 . 2 . الدروس الشرعيّة 1 : 286 .