الرسائل الرجالية — الجزء ١، الصفحة ٣٩٦

رواية الأطعمة والأشربة

رواية مسعدة بن صدقة

رواية الأطعمة والأشربة

وما رواه في الكافي في نوادر المعيشة موثّقاً بالإسناد عن مسعدة بن صدقة ،

عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : سمعته يقول :

كلّ شيء هو لكَ حلال أبداً حتّى تعلم أنّه حرام بعينه ، فتدعه من قِبَل

نفسك ، وذلك مثل الثوب يكون قد اشتريته وهو سرقة ، أو المملوك

عندك ولعلّه حُرٌّ قد باع نفسه أو خدع فبِيع ، أو امرأة تحتك وهي أُختك

أو رضيعتك ، والأشياء كلّها على هذا حتّى يستبين لك غير ذلك ، أو

يقوم به البيّنة ( 1 ) .

حيث إنّ البيّنة وإن كانت حقيقة فيما يظهر وتعلم منه الشيء لكنّ المستعمل

فيه في الأخبار إنّما هو الشاهد .

وما رواه في الكافي في كتاب الأطعمة في باب الجبن بالإسناد عن أبي

عبد الله ( عليه السلام ) في الجبن قال : " كلّ شيء لك حلال حتّى يجئك شاهدان يشهدان

عندك أنّ فيه ميتة " ( 2 ) .

وما رواه في الكافي في كتاب الشهادات في باب كتمان الشهادة ، وفي

التهذيب في كتاب القضاء في باب البيّنات بالإسناد عن جابر ، عن أبي جعفر ( عليه السلام )

قال :

قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : مَنْ كتم شهادة أو شهد بها ليهدر بها دم امرئ مسلم ،

أو ليزوي بها مال امرئ مسلم ، أتى يوم القيامة ولوجهه ظلمة مدّ

البصر ، وفي وجهه كدوح ( 3 ) تعرفه الخلائق باسمه ونسبه . ومَنْ شهد

شهادة حقّ ليحيي بها حقّ امرئ مسلم أتى يوم القيامة ولوجهه نور مدّ

البصر ، تعرفه الخلائق باسمه ونسبه ، ثمّ قال أبو جعفر ( عليه السلام ) : ألا ترى أنّ الله

1 . الكافي 5 : 313 ، ح 40 ، باب النوادر . 2 . الكافي 6 : 339 ، ح 2 ، باب الجبن ؛ وسائل الشيعة 17 : 91 أبواب الأطعمة المباحة ، ب 61 ، ح 2 . 3 . الكدوح : الخدوش ، وقيل : هي أكبر من الخدوش . الصحاح 1 : 398 ( كدح ) .