الرسائل الرجالية — الجزء ١، الصفحة ٢٨٥

الفرق بين الخبر بالمعنى اللغوي والشهادة بالمعنى الاصطلاحي

الفرق بين الخبر بالمعنى اللغوي والشهادة بالمعنى الاصطلاحي

[ الفرق بين الخبر بالمعنى اللغوي والشهادة بالمعنى الاصطلاحي ]

فلا جدوى في الكلام في الفرق بين الخبر بالمعنى اللغوي والشهادة بالمعنى

اللغوي ، ولا في الفرق بين الخبر بالمعنى المصطلح والشهادة بالمعنى اللغوي .

لكنّ الفرق بين الخبر بالمعنى اللغوي والشهادة بالمعنى المصطلح بعد كونه

مهمّاً في نفسه من المناسب بيانه وشرح حاله .

فنقول : إنّ الشهادة تُطلق تارةً على الاطّلاع ، ومنه قوله سبحانه : ( وَأَشْهِدُواْ

ذَوَىْ عَدْل مِّنكُمْ ) ( 1 ) إذ الغرض أخذ المُطّلع بإحداث الاطّلاع ، ولا مجالَ لحمل

الشهادة فيه على الإخبار ، بل منه التعبير بأداء الشهادة ؛ إذ الغرض إظهار الاطّلاع ،

ولا معنى لأداء الإخبار .

وتُطلق أُخرى على الإخبار ، كما في كثير من موارد إطلاق الشهادة ، بل

أكثرها :

والفرق بين الخبر والإطلاق الأوّل للشهادة ظاهر .

وأمّا الفرق بين الخبر والإطلاق الثاني للشهادة فالأحسن والأسهل فيه الرجوع

إلى العُرف ، بناءً على تسرّي المعنى المصطلح عليه للشهادة إلى العرف .

وقد بنى بعض الأكابر في الفرق بين الخبر والشهادة على العرف ، وهو لا يتمّ

على إطلاقه ؛ لما سمعت من اختلاف إطلاق الشهادة ووضوح الفرق بين الخبر

والشهادة على الإطلاق الأوّل . إلاّ أن يقال : إنّ الإطلاق الأوّل من باب المعنى

اللغوي ، والكلام في المعنى الاصطلاحي .

وقال السيّد السند المحسن الكاظمي :

إنّ الشهادة وإن كانت إخباراً أيضاً إلاّ أنّه قد أُخذ في [ مفهومها ] ( 2 ) أن يكون

1 . الطلاق ( 65 ) : 2 . 2 . أضفناه من المصدر .