الرسائل الرجالية — الجزء ١، الصفحة ٢٣٣

رواية الاحتجاج

وأكثر هذه الأخبار يجدي في مقام الاستبصار واختيار الأخيار ، وينجي عن

الاعتذار بظاهر الغرّار والغدّار ، وفيها إرشاد إلى مسالك مهالك أعيان الإنسان ،

وكشف الغطاء والرموز عن نكت السرائر بكافي البيان وشافي التبيان .

ولَعَمري إن كلاّ من الأخيرين منها ولا سيّما الأخير في علوّ المفاد بمكان وأيّ

مكان ، واحتوى من مجمع البيان كنز العرفان ومن بحار الأنوار عوالي اللآلئ

ومنتقى الجمان ، بل علّو المفاد من حيث الميزان على حدّ الإعجاز ، كما هو الشأن

في بعض آيات القرآن ، أعني آية الأمر بالعدل والإحسان ( 1 ) ؛ حيث إنّه لعلوّ مفاده

صار موجباً لدخول بعض الكفّار في الإيمان على ما ذكر في بعض تفاسير القرآن .

ولَنِعْم النصائحُ المذكورة في أخبار الأئمّة أُمناء الرحمان ، وأقرب شبهاً بها

النصائح المحكيّة عن لقمان ، بل اتّفاق مثلها في كلام غيرهم خارج عن حدّ

الإمكان .

وقد فرغ منه ابن محمّد إبراهيم أبو المعالي الشريف ، والحمد لله المفضل

المُكْرم المنعام على تراكم الوجوه وأقسام الإكرام ، وله الشكر التمام فوق التمام

على إتمام التوفيق بتوفيق الإتمام ، والسلام من السلام فوق كلّ سلام على نبيّه

الأتمّ من تمام الأنام ، والخاتم الذي نصَب إليه الأنبياء الأوّلون الأعاظم الكرام عين

الرجاء لشفاعته لدى قيام الساعة وساعة القيام ، سيّما ابن عمّه باب مدينة علمه

وخليفته في التبليغ وإحكام الأحكام من بداية العبادات إلى نهاية الإحكام والعروة

الوثقى التي لا يكون لها انفصال ولا انفصام ، الذي كان في نصبه للخلافة إكمال

الدين وإتمام الإنعام ، وعلى أهل بيته مصابيح الظلام ومفاتيح دار السلام ما تعاقب

الليالي بالأيّام وتتابع الشهور بالأعوام .

1 . النحل ( 16 ) : 90 .