الرسائل الرجالية — الجزء ١، الصفحة ٢٣١

رواية الاحتجاج

رواية الاحتجاج

يا كميل ، مات خزّانُ المالِ والعلماءُ باقون ما بقي الدهر ، أعيانهم مفقودة

وأمثالهم في القلوب موجودة ، آه آه إنّ هاهنا - وأشار بيده إلى صدره -

لعلماً جمّاً ، لو أصبت له حملة ، بلى أصبت له لَقِناً غير مأمون ، يستعمل

آلة الدين في الدنيا ، ويستظهر بحجج الله على خلقه وبنعَمه على عباده ،

أو منقاداً للحقّ لا بصيرة له في أحنائه ، ينقدح الشكّ في قلبه بأوّل

عارض من شبهة ألا لا ذا ولا ذاك ، أو منهوماً باللّذات سلس القياد

للشهوات أو مغرى بالجمع والإدّخار ليسا من رعاة الدين في شيء ،

أقرب شبهاً بهما الأنعام السائمة ؛ كذلك يموت العلم بموت حامليه ،

اللهمّ بلى لا تخلو الأرض من قائم لله بحجّة ، إمّا ظاهر مشهور أو مستتر

مغمور ؛ لئلاّ تبطل حجج الله وبيّناته ، وكم ذا وأين ؟ أُولئك والله الأقلّون

عدداً والأعظمون خطراً ، بهم يحفظ الله حججه وبيّناته حتّى يودعوها

نظراءهم ، ويزرعوها في قلوب أشباههم ، هجم بهم العلم على حقائق

الأُمور ، وباشروا روح اليقين ، واستلانوا ما استوعره المترفون ، وأنسوا

بما استوحش منه الجاهلون ، وصحبوا الدنيا بأبدان أرواحُها معلّقة

بالمحل الأعلى ، أُولئك خلفاء الله في أرضه ، والدعاة إلى دينه ، آه آه

شوقاً إلى رؤيتهم ( 1 ) .

وقد روى الطبرسي في الاحتجاج عن الرّضا ( عليه السلام ) أنّه قال : قال عليّ بن

الحسين ( عليهما السلام ) :

إذا رأيتم الرجلَ قد حسن سمته وهديه ، وتماوتَ في منطقه ، وتخاضَع

في حركاته فرويداً لا يغرّنّكم ، فما أكثر مَنْ يُعْجِزه تناول الدنيا وركوب

المحارم ( 2 ) منها لِضَعْف نيّته ومهانته وجُبْن قلبه ، فنَصَبَ الدين فخّاً لها ،

1 . الخصال : 186 ، ح 257 ؛ كمال الدين : 289 ، ح 2 ، باب 26 ؛ وانظر الأمالي للمفيد : 247 ، ح 3 ، المجلس 29 . 2 . في المصدر : " الحرام " .