الرسائل الرجالية — الجزء ١، الصفحة ٢٢٧

نصائح

نصائح

والعاكفين ، وَوَلِّ وجهك شطر كعبة المقصود ، واجب الوجود وخالق الموجود ،

وتوجَّه إلى وليّ الخير والجود ، واتّق الله حقّ تقاته ، فإنّه لا يناله إلاّ التقوى ، و ( لَن

يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلاَ دِمَاؤُهَا وَلَكِن يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنكُمْ ) ( 1 ) ، و ( لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ

قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ ءَامَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الاَْخِرِ ) ( 2 ) .

وكُنْ كثيرَ الذكر لله سبحانه ، وقد بالَغَ سبحانه في تعظيم ذِكْره حتّى جَعَلَ

التسمية في ذبح الهدي من ثمرات الحجّ ؛ فإنّ مقتضاه كلام العِظَم في ذِكْر الله

سبحانه ولا تخدعنّك هذه الدار بزبرج غدّار ، فإنّ ما عندَ الله خيرٌ للأبرار ،

( فَلاَ تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَوةُ الدُّنْيَا وَلاَ يَغُرَّنَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ ) ( 3 ) فما متاع الحياة الدنيا إلاّ الغرور وما

صفقتها إلاّ خاسرةٌ عندَ أربابِ الشعور ، وإنّما الآخرةُ هي التجارةُ التي لن تبورَ ،

وليس قصرُ الطرف على دار العبور إلاّ من قصار القصور ، والركونُ إليها من

الجنون ، بل الجنون فنون ، والركونُ إليها من أسوء فنونِ الجنون .

ولن تتيسّر لك القوّة القدسيّة إلاّ بكمال التقوى . كيف ، وهذه المرتبة مرتبة

النيابة ، ولا تتيسّر لأرباب الشقاوة . فانظر أنّ النيابة تِلو الربوبيّة بتوسّط النبوّة

والإمامة ، فصاحب هذه المرتبة لابدّ له من الكمالات النفسانيّة ما يوجب اللياقة

للدرجة الثالثة من الدرجات المتعقّبة للربوبيّة .

وأنصفْ هل يكون السبع الجامع لجميع النقائص حريّاً لمرتبة تلو الإمامة بلا

واسطة ، وتلو الربوبيّة بواسطتين ؟ كلاّ وحاشا . ولو أمكنَ جريان المعجزة على يد

الكاذب لأمكن حصول تلك القوّة لغير القابل .

وربّما تَحَمَّل شدّةَ المحنةِ في طول المدّة مَنْ لم يتّفق له كمال التقوى ، فلم

يتحصّل له تلك القوّة ، بخلاف بعض مَنْ لم يكن له استعداد تلك القوّة ، لكن

1 . الحج ( 22 ) : 37 . 2 . البقرة ( 2 ) : 177 . 3 . فاطر ( 35 ) : 5 .