الرسائل الرجالية — الجزء ١، الصفحة ١٦٧

توثيق البعض في ترجمة الغير

توثيق البعض في ترجمة الغير

والتعديل ، فإنّ التراجم خالية عنهما في الأغلب .

[ توثيق البعض في ترجمة الغير ]

ومع هذا نقول : إنّه على تقدير عود التوثيق إلى المذكور بالتبع يلزم توثيقَه في

غير ترجمته لو كانت ترجمته ساكتةً عن حاله ، ويلزم تكرار التوثيق لو كانت ترجمته

ناطقةً بتوثيقه ، والتأسيس أولى من التأكيد ، كما ذكره الفاضل العناية ( 1 ) ، إلاّ أنّ هذا

الحديثَ مشهورٌ ، لكنّ المدار في باب الألفاظ على الظهور ، ولا عبرةَ بغيره .

والظاهرُ أنّ المقصودَ منه الأولويّةُ في باب المتّصل وإن يتأتّى القدحُ فيه

بظهور التكرار في التأكيد ولو أمكن التأسيس . نعم يمكنُ دعوى غلبة التأسيس في

باب المنفصل أيضاً ، لكن لا سكونَ ولا ركونَ إليه في أمثال المقام .

ومع هذا نقول : إنّه قد ذكر الفاضل العناية أنّ النجاشي لم يذكر التوثيق لرجل

مرّتين ، سواء ذكره فيه بالأصالة أو بالتبع ، كما في محمّد بن عطيّة في ترجمة أخيه

الحسن ( 2 ) .

لكن يمكن القدح فيه صدراً وذيلا :

أمّا الأوّل : فبأنّ دعوى عدم تكرار التوثيق في باب المذكور بالتبع من باب

المصادرة على المدّعى .

وأمّا الثاني : فبأنّ ما ذكره من توثيق النجاشي محمّد بن عطيّة في ترجمة

أخيه الحسن غير ثابت على وجه التسلّم ، كما هو ظاهر كلامه ؛ إذ قال النجاشي

في ترجمة الحسَن بن عطية : " ثقة ، وأخواه أيضاً محمّد وعليّ كلّهم رووا عن

أبي عبد الله ( عليه السلام ) " ( 3 ) .

1 . مجمع الرجال 5 : 262 . 2 . مجمع الرجال 2 : 120 . 3 . رجال النجاشي : 46 / 93 .