الرسائل الرجالية — الجزء ١، الصفحة ١٦٢

في إضافة لفظ " الشهر " إلى أسماء الشهور

كلام في شهر رمضان

في إضافة لفظ " الشهر " إلى أسماء الشهور

كلّ ليلة " ( 1 ) . بناءً على كون المقصود بالعَشْر في الرواية المتقدّمة هو العَشْر الأواخر ،

كما هو الظاهر ، بل بلا إشكال فيه ؛ بل اختصاص العَشْر الأواخر بالاهتمام

لاختصاصه بالاعتكاف ، وكذا اختصاصه بطيّ الفراش كما في بعض الأخبار ( 2 )

مظهرٌ عن اختصاصه بالغسل . إلاّ أن يقال : إنّه يرجعُ الأمر إلى القياس .

[ كلام في شهر رمضان ]

هذا ، ولمّا ذُكر في المقام " شهرُ رمضان " فقد أعجبني ذِكْر كلامين بالمناسبة :

أحدهما : أنّ المنقولَ عن سيبويه وأكثر النحويّين جوازُ إضافة لفظ " الشهر "

إلى أسماء الشهور بحذافيرها ( 3 ) .

وعن الأزهري : أنّ العربَ تذكر الشهور كلّها بدون لفظ الشهر ، إلاّ شهري

ربيع وشهر رمضان ( 4 ) .

وعن بعض : أنّ العرب قد تستعمل " الشهر " مع ذي القعدة ، وعن بعض : أنّه

التزمت العرب لفظ " شهر " مع ربيع ؛ لأنّ لفظ " ربيع " مشتركٌ بين الشهر والفصل ،

فالتزموا لفظ " شهر " مع اسم الشهر ؛ للفرق بينهما .

وعن ثَعلب : أنّه خَصّت العرب شهر ربيع وشهر رمضان بذكر " شهر " معها

من دون غيرها من الشهور ليدلّ على موضع الاسم ( 5 ) .

وأنت خبير بأنّ الوجه المذكور لا يقتضي اختصاص الشهر بربيعين ورمضان .

وعن الزمخشري : " أنّ مجموع المضاف والمضاف إليه في قولك : شهر

1 . الإقبال : 195 ؛ البحار 78 : 19 ، ح 25 ؛ وسائل الشيعة 1 : 953 ، أبواب الأغسال المسنونة ، ب 14 ، ح 10 . 2 . انظر وسائل الشيعة 7 : 397 ، كتاب الاعتكاف ، ب 1 . 3 . كتاب سيبويه 1 : 134 . 4 . نقله عنه في مجمع البحرين 4 : 209 ( رمض ) . 5 . انظر تمهيد القواعد : 383 .